Beddua

Tarihi:

[ Danişmend-Name, 1360]
İncinüp kaçan kim itse bed-duˁā

Köken:

Farsça badduˁā بددعاء z "ilenme" sözcüğünden alıntıdır.

Köken:

Farsça bed + Arapça duʿā

Açıklama:

1. Birinin kötü duruma düşmesini gönülden isteme, ilenme, ilenç, kargış

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek Kelime: beddua

Köken ve Tarihçe

Türkçedeki beddua sözcüğü, Farsça badduˁā (بددعاء) kelimesinden türemiştir. Badduˁā, “ilenme” anlamına gelen badduˁ kökünden yola çıkarak “ilenen, kötü niyetli söz” şeklinde bir anlam taşır. Farsça’dan Osmanlı Türkçesi’ne geçişi, 14‑15. yüzyıllar arasında gerçekleşmiş ve “beddua” olarak Türkçeye yerleşmiştir. Zaman içinde bu sözcük, hem dini bağlamda “kötü dileme” hem de genel olarak “şeytani niyetle söylenen kötü söz” anlamlarını kapsayan bir kavram haline gelmiştir.

Anlam Derinliği

Yalnızca “kötü niyetle söylenen dileme” anlamının ötesinde, beddua derin bir psikolojik ve toplumsal yük taşır. İnsanın içsel öfkesini, kıskançlığını veya nefretini dışa vurma biçimi olarak görülür. Aynı zamanda “kaderi değiştirme” arzusu, “birinin zarar görmesini isteme” duygusunun yoğun bir ifadesidir. Bu yönüyle beddua, hem bireysel psikolojiye hem de toplumsal ilişkilerin dinamiklerine ışık tutar.

Yan Anlamlar

Beddua, dini metinlerde “şeytanın sözleri” olarak yorumlanırken, halk arasında “kötü bir kaderin fısıltısı” gibi mecazi anlamlar kazanır. Bu, bedduanın sadece sözsel bir eylem olmadığını, aynı zamanda bir “nefret ritüeli” olarak algılanabileceğini gösterir.

Kullanım Örneği

Türk edebiyatında bedduanın etkileyici bir örneği, Orhan Kemal’in “Beyaz Ev” romanında şöyle yer alır: “İçinde yanan bir kalp gibi, gözleri açığa çıkarttı ve bedduayı fısıldadı; ‘Seni gördükten sonra, yüreğimdeki ıssızlık hiç bitmedi’.” Bu cümle, bedduanın hem duygusal yoğunluğunu hem de yıkıcı etkisini vurgular.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler