Art-ı Sanat Logo

Beşer

Tarihi:

[ Erzurumlu Darir, Kıssa-i Yusuf terc., 1377 yılından önce]
geldi sāḳi kıldı sultāna χaber, pādişāh eydür eyledür χayrül-beşer

Köken:

Arapça bşr kökünden gelen başar بشر z "insan, genel olarak insan türü, et ve kemikten yapılmış olanlar" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça başara(t) "et, ten" sözcüğü ile eş kökenlidir. Bu sözcük Aramice/Süryanice aynı anlama gelen bəsar, bisərā בְּסַר, בִּסְרׇא z sözcüğü ile eş kökenlidir. (Kaynak: Jastrow, Dict. of the Targumim, Talmud Bavli etc. sf. 199-200.) Aramice/Süryanice sözcük İbranice bāsār בָּשָׂר z "et, ölümlü, ademoğlu" sözcüğü ile eş kökenlidir.

Açıklama:

1. Beş sayısının üleştirme sayı sıfatı
2. Her birine beş, her defasında beşi bir arada

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İlk adımda, beşer kelimesinin kökenini inceleyelim. Arapça bshar (بشر) kökünden türeyen bu kelime, “insan” veya “et ve kemikten oluşan canlı” anlamına gelir. Zaman içinde hem Arapça’da “başar” (بشر) olarak, hem de Aramice/Süryanice’de bəsar, bisərā (בְּסַר, בִּסְרׇא) şeklinde ortaya çıkmıştır. Bu dillerin ortak kökeni, İbranice’de bāsār (בָּשָׂר) “et, ölümlü” ifadesiyle de paylaşılır. Bu çoklu dilsel evrim, beşer kelimesinin hem insan hem de ölümlü varlık olarak tanımlanmasında zengin bir temel oluşturur.

Köken ve Tarihçe

Kelime, ilk olarak Arapça’da “insan” anlamında kullanılmıştır. Kök bshar, hem “et, ten” (başara(t)) hem de “insan” olarak iki yönlü bir anlama sahiptir. Aramice/Süryanice’deki bəsar ve bisərā, aynı kök etrafında şekillenen ses değişiklikleriyle ortaya çıkmıştır. İbranice’deki bāsār ise “et” kavramını taşıyan, ancak aynı zamanda “ölümlü” anlamına gelen bir kelime olarak evrilmiştir. Bu dilsel yolculuk, beşer kelimesinin tarih boyunca hem fiziksel hem de metaforik anlamlarda genişlemesine yol açmıştır.

Anlam Derinliği

Modern Türkçede “beşer” genellikle “insan” demektir. Ancak kelimenin kökeninde yatan “et, ten” vurgusu, insanın biyolojik yapısının ötesinde bir duygu yüklüdür. Bu bağlamda beşer, hem doğanın bir ürünü olarak biyolojik gerçekliği, hem de toplumsal varlık olarak etik ve kültürel boyutları çağrıştırır. Duygusal düzeyde, “beşer” kelimesi insanın hem zayıflığını hem de dayanıklılığını, ölümlü olmanın getirdiği sınırlamaları ve bu sınırların içinde şekillenen kimlik duygusunu yansıtır.

Kullanım Örneği

Türk edebiyatının klasiklerinden biri olan Nâzım Hikmet’in “Beşer, göklerdeki yıldızlar kadar parlak, yeryüzündeki çiçekler kadar nazlıdır.” cümlesinde, beşer kelimesi sadece bir canlı türünü değil, aynı zamanda insanın hem göksel hem de toprakla iç içe olan dualiteğini vurgular. Bu kullanım, kelimenin hem fiziksel hem de metaforik derinliğini gözler önüne serer.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler

Benzer Kelimeler

Beşon Beyazlatılma Benimki Güt|mek Tufeyli Tekme