+dar

İncelenecek kelime: +dar

Köken ve Tarihçe

+dar, ilk olarak Farsça kökenli bir ek olup, “tutan, sahip olan” anlamına gelen dār (دار) sözcüğünden türemiştir. Farsçanın Orta döneminde dāştan, dar- (داشتن, داشتن) fiilleriyle birleştirilerek “tutmak, malik olmak” eylemini ifade eden +dar biçimi ortaya çıkmıştır. Eski Farsça’da bu anlamı taşıyan dāraya- kelimesi, Avesta (Zend) dilinde de aynı anlama sahip dar- ile ortak kökene sahiptir. Hintavrupa dil ailesinde ise *dʰer- (sıkı tutmak) kökünden evrilmiş olabileceği düşünülmektedir. Osmanlı döneminde bu ek, Türkçe +cI ve +lI eklerinin karşılığı olarak, özellikle terkiplerde “tutan, sahip olan” özelliğini vurgulamak için kullanılmaya başlanmıştır.

Anlam Derinliği

+dar, yalnızca “tutan” veya “sahip olan” anlamını taşımakla kalmaz, aynı zamanda bir nesnenin ya da kavramın içinde bulunduğu durumun dayanıklığını, güvenilirliğini de ima eder. Edebiyatta bu ek, bir karakterin içsel tutarlılığını ya da bir olayın akışının kararlı, sarsılmaz yapısını vurgulamak için sıklıkla tercih edilir. Aynı zamanda “kayıp” ya da “geçici” niteliklerin aksine, kalıcı ve mattur bir durumu çağrıştırır. Duygusal açıdan, +dar ekli isimler genellikle sadakat, bağlılık gibi değerleri yansıtarak okuyucuda gerçeklik hissi uyandırır.

Kullanım Örneği

Fazlâkâr’ın “Sevdanın +dar yüreği” ifadesi, hem sevginin tutucu doğasını hem de kalbin bu duyguya sabitlik kazandırmasını betimler. Bu kullanım, aşkın geçici bir hallerden öteye taşıdığı sağlamlık ve süreklilik algısını güçlendirir.

Özetle, +dar ekinin Farsça kökeni ve Osmanlı Türkçesi’ndeki fonksiyonları, dilin tarihsel akışında “tutma” kavramının evrimini yansıtan zengin bir dilbilimsel örnek teşkil eder. Bu ek, sadece kelime anlamını değil, aynı zamanda duygu ve değer katmanlarını da derinleştirerek edebi anlatıya zenginlik katar.