Inkâr
Tarihi:
[ Aşık Paşa, Garib-name, 1330]
birligine yok-durur inkārumuz
Köken:
Arapça nkr kökünden gelen inkār إنكار "yalanlama, yadsıma" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça nakara نكر "bilmedi, tanımadı" fiilinin ifˁāl vezninde (IV) masdarıdır. (NOT: Bu sözcük Aramice/Süryanice nakrī "yabancı, yad" sözcüğü ile eş kökenlidir. Aramice/Süryanice sözcük Akatça aynı anlama gelen nakru sözcüğü ile eş kökenlidir. )
Köken:
Arapça inkār
Açıklama:
1. Yaptığını, söylediğini, tanık olduğunu saklama, gizleme, yadsıma
2. Kabul etmeme, tanımama
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİncelenecek kelime: inkâr
Köken ve Tarihçe
Arapça kökeni: inkār (إنكار) “yalanlama, yadsıma” kelimesi Arapça nkr (نكر) kökünden türemiştir. Bu kök, “bilmedi, tanımadı” anlamındaki nakara (نكر) fiilinin if‘āl (IV) vezninde oluşan masdarıdır. Arapçadan Türkçeye, öncelikle Osmanlı döneminin dini ve felsefi metinleri aracılığıyla girmiştir. İnkar, hem tasavvufî metinlerde “gerçeğin reddi” olarak, hem de günlük dilde “yalan söyleme” biçiminde kullanılmıştır.
Aramice/Süryanice ile de ortak kök bulunur. Nakrī (yabancı, yad) ve nakru (Akatça), aynı kök nkr’den türemiş olup, “yabancı” anlamında kullanılmıştır. Bu ortak kök, Hint-Avrupa dillerinde “yok etmek” kavramının evrimsel izlerini taşır.
Anlam Derinliği
İnkar, sözlük anlamının ötesinde bir yüzyıl süresince kültürel ve psikolojik katmanlar kazanmıştır. Reddedilme duygusu, bireyin içsel gerçekle yüzleşmesinin engellenmesiyle birleşir. Dini bağlamda, inkâr “ilahi gerçeğin reddi” olarak kutsal metinlerde sıkça yer alır; felsefi tartışmalarda ise “gerçekten kaçınma” veya “kendi inançlarını sorgulamama” biçiminde görülür.
Yan anlamları arasında “yalan söyleme”, “gerçeği saklama” ve “kendi benliğini gizleme” gibi derin psikolojik çağrışımlar yer alır. Bu yönüyle inkâr, yalnızca bir eylem değil, aynı zamanda bir tutum, bir savunma mekanizması olarak da işlev görür.
Kullanım Örneği
Ünlü yazar Orhan Pamuk, “Masumiyet Müzesi” eserinde, inkârın dramatik bir unsuru olduğunu şöyle ifade eder:
“İnkar, insanın kendini yok sayma yoludur. Gerçeği yansıtan bir aynayı kırmak, aynı zamanda kendini de kırmaktır.”
Bu cümle, inkârın hem bireysel hem de toplumsal düzeyde yarattığı yıkıcı etkiyi, edebi bir dille dramatize eder.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Türk'e İkinci Öğüt Neyzen TEVFİK25 okunma
-
Leylâ Vü Mecnûn 601-700 Fuzuli22 okunma
-
Kaptan 1-2-3-4-5 Attila İlhan20 okunma
-
Sendedir Sende Pir Sultan Abdal13 okunma
-
Sözüm Kasidesi Nefi13 okunma
-
Kanunî'nin Şehzade Bayezid'e Cevabı Muhibbi (Kanuni Sultan Süleyman)11 okunma
-
Hakikatın Hatırı, Dostun Hatırından Mühimdir! Alper Gencer10 okunma
- 10 okunma
-
Benden Size Muzaffer Tayyip Uslu9 okunma
-
Kiyamet Sureleri Nazım Hikmet RAN9 okunma