Kalıp
Tarihi:
[ Codex Cumanicus, 1303]
forma - Fa: kalep - Tr: kalip
Köken:
Arapça ḳlb kökünden gelen ḳālib veya ḳālab قالب "kalıp, özellikle metal döküm kalıbı ve ayakkabı kalıbı" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Aramice/Süryanice aynı anlama gelen ḳalbīd veya ḳalbūt קלביד/קלבות sözcüğünden alıntıdır. Bu sözcük Eski Yunanca kalopódion καλοπόδιον "tahtadan yapılan ayakkabı kalıbı" sözcüğünden alıntıdır. Yunanca sözcük Eski Yunanca kâlon κᾶλον "tahta, odun" ve Eski Yunanca pous, pod- πους, ποδ- "ayak" sözcüklerinin bileşiğidir.
Köken:
Arapça ḳālib
Açıklama:
1. Bir şeye biçim vermeye veya eski biçimini korumaya yarayan araç
2. Biçki modeli, patron
3. Genellikle küp biçiminde yapılan
4. Gösterişli görünüş
5. Biçim, durum
6. Yenilikten uzak, özgün olmayan
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİncelenecek kelime: kalıp
Köken ve Tarihçe
Türkçedeki kalıp sözcüğü, Arapça ḳālib / ḳālab (قالب) kökünden türemiştir. Arapçadaki ḳālib, “yüz, şekil” anlamında kullanılırken, ḳālab ise “döküm kalıbı”nın karşılığıdır. Bu iki kavram, Arapça’dan Türkçeye geçerken “şekil belirleyen araç” ve “metal dökümde kullanılan kalıp” anlamlarını taşıdı. Daha sonra, Aramice/Süryanice’deki ḳalbīd / ḳalbūt (קלביד/קלבות) ve Eski Yunanca kalopódion (καλοπόδιον) gibi benzer kavramlar da aynı alandan türemiş, “tahtadan yapılan ayakkabı kalıbı” anlamına gelmiştir. Eski Yunancanın kâlon (κᾶλον – “tahta, odun”) ve pous/pod- (πους – “ayak”) birleşimiyle oluşan kalopódion, bu kelimenin tarihsel evriminde önemli bir köprü görevi görür. Türkçedeki kalıp, bu zengin dilsel köprülerin sonucunda “şekil veren araç” ve “döküm, ayakkabı yapımında kullanılan kalıp” anlamlarını birleştirerek bugün bizlere ulaşmıştır.
Anlam Derinliği
Yalnızca “metal döküm kalıbı” veya “ayakkabı şekli” demekle sınırlı kalmayan kalıp, aynı zamanda “kısıtlayıcı yapı”, “sabit norm” ve “geçici tutum” gibi metaforik anlamlar taşır. Dilbilimsel olarak “belirli bir çerçeve içinde hareket eden nesne” kavramını çağrıştırır; bu da toplumsal normlara, geleneksel kalıplara ya da bireysel yaşam biçimlerine dair eleştirel bir bakış açısı sunar. Duygusal düzeyde ise, “kısıtlanmış” ya da “önceden belirlenmiş” hissiyle ilişkilendirilir, bu da özgürlük arayışının bir yansımasıdır.
Kullanım Örneği
Yusuf Atılgan’ın Beş Şehir romanında şöyle bir cümle yer alır:
"Kalıp gibi sıkı bir çerçeve içinde yaşamaya mecbur olan genç, kendi içindeki özgürlük çığlığını susturmak zorunda kalmıştı."
Bu alıntı, kalıp kavramının hem fiziksel bir araç olarak değil, aynı zamanda bireyin iç dünyasındaki sınırlayıcı çerçeveyi de temsil ettiğini gösterir.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Canım İstanbul Necip Fazıl Kısakürek32 okunma
-
Koca Mustafapaşa Yahya Kemal Beyatlı12 okunma
-
Sorma Hocam Rıza Tevfik Bölükbaşı12 okunma
-
Selmâ Mehmet Akif Ersoy11 okunma
-
Mesnevi'den Mevlana Celaleddin Rumi10 okunma
-
Zor Olan! Özcan Öztürk10 okunma
-
Annen Nazım Hikmet RAN9 okunma
-
Ruh Ve Gi̇rdap Kağan KÖK9 okunma
-
Yüzleşmeye Hazirim Kent Altay Ömer ERDOĞAN9 okunma
-
Yalan Dünya Pir Sultan Abdal8 okunma