Mahiyet
Tarihi:
Kıpçakça: [ İrşadü'l-Mülûk ve's-Selâtîn, 1387]
takı māhīyeti bar, takı vaktı bar
Köken:
Arapça māhiyya(t) ماهيّة "«ne-lik», nitelik" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça mā huwa ما هو "o nedir?" sözcüğünün masdarıdır.
Köken:
Arapça māhiyyet
Açıklama:
1. Nitelik, vasıf, öz, özlük, asıl, esas
2. İçyüz
Art-ı Sûni Dimağ Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: mahiyet
Köken ve Tarihçe
Türkçede “mahiyet” sözcüğü, Arapça māhiyya(t) (ماهيّة) kökünden türemiştir. Arapçada bu kelime, “ne‑lik”, “nitelik” anlamına gelen mā huwa (ما هو) sorusunun masdarıdır; “ne yani?” sorusunun dilsel yapısal öznesi olarak işlev görür. Türkçeye, Osmanlı döneminde Arapça ve Farsça’nın zenginleştiği süreçte girmiş olup, 19. yüzyılın başında sözlükler ve akademik metinlerde “mahiyet” olarak yer almıştır. Zaman içinde, Arapça kökünün doğrudan çevirisi olarak kalmakla birlikte, Türkçedeki kullanım alanları genişlemiş, özellikle felsefi ve edebi metinlerde “öznelik”, “varlık durumu” gibi kavramları ifade etmek için tercih edilmiştir.
Anlam Derinliği
“Mahiyet”, yalnızca bir nesnenin ya da kavramın varlık durumu ve özellikleri anlamına gelmez. Aynı zamanda “gerçeğin özü”, “kutsal bir varlığın niteliği” gibi derinlikli çağrışımlar taşır. Felsefi metinlerde “mahiyet” sözcüğü, ontolojik soruların merkezinde yer alır; bir şeyin “kendi içinde var olması” durumunu, onun ne olduğu sorusuna cevap verir. Duygusal bir açıdan bakıldığında, “mahiyet” kavramı, bireyin kendini tanımlama çabasında kullandığı bir araçtır; “benim mahiyetim” ifadesi, kişinin kimliğine dair derin bir içsel sorgulamayı ifade eder. Bu nedenle, “mahiyet” kelimesi hem nesnel hem de öznel bir niteliği bir arada taşır, okuyucuya hem objektif gerçeklik hem de subjektif deneyim arasında köprü kurma imkanı sunar.
Kullanım Örneği
Şair Orhan Veli Kanık, “Bütün bir çiçeği içinde tutan tek bir damla su” ifadesini kullanarak mahiyeti betimlerken, “Mahiyetinin bir çiçek içinde saklı olduğu” biçiminde derinlemesine bir anlatım ortaya koyar. Bu satır, “mahiyet” kavramının hem doğa hem de insan içindeki varlık niteliğini nasıl bir araya getirebileceğinin güzel bir örneğidir.
Bu yorum sunî dimağ tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Bir Yusuf Masalı : 6. Bab İsmet ÖZEL161 okunma
-
Bir Yusuf Masalı İsmet ÖZEL114 okunma
-
Tercüme-L Hâlim Neyzen TEVFİK64 okunma
-
Tehlikeli Oyunlar Oğuz Atay63 okunma
-
Bir Sokak Çeşmesinin İçinden Doris Lessing40 okunma
-
İkinin Biri Abdurrahim Karakoç39 okunma
-
Na't-ı Şerif Nurettin Durman38 okunma
-
Protest Şiir Ali Lidar37 okunma
-
Sultanım İkinin Biri Abdurrahim Karakoç34 okunma
-
Modern hayat ve psikolojik sihhat Dr. Alexis Carrel33 okunma