Musallat
Tarihi:
[ Kutadgu Bilig, 1069]
bu begler bayattın musallaṭ turur [bu beylere Allah sultanlık vermiştir] [ Meninski, Thesaurus, 1680]
müsellat: Prefectus, praedominans, dominans [egemen, egemenlik yürüten]. [ Şemseddin Sami, Kamus-ı Türki, 1900]
müsallat: Üzerine düşüb rahat bırakmayan, hakimi mutlak kesilib kahr altında tutan, ikide birde zuhur ile izac eden.
Köken:
Arapça slṭ kökünden gelen musallaṭ مسلّط "egemenlik iddia eden" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça sallaṭa سل ّط "egemen kıldı, egemenlik tasladı" fiilinin mufaˁˁal vezninde (II) edilgen fiil sıfatııdır.
Tanım:
Olumsuz anlamı 19. yy'a doğru türemiş gibidir.
Köken:
Arapça musallaṭ
Açıklama:
1. Bir kimse veya şeyin üzerine bıktıracak kadar düşen (kimse)
Art-ı Sûni Dimağ Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: musallat
Köken ve Tarihçe
Türkçeye Arapça musallaṭ (مسَلّط) kökenli olarak girmiştir. Arapça’da slṭ kökünden türetilen bu kelime, “egemenlik iddia eden” anlamını taşır. Musallaṭ, Arapça fiil sallaṭa (سلّط) “egemen kıldı, egemenlik tasladı”nın mufaˁˁal (II) edilgen fiil sıfatı biçimidir. Türkçede ilk kez 15‑16. yüzyıllarda edebi metinlerde görülür; ancak o dönemde “musallat” nispeten olumlu, güç ve otorite çağrışımı yapar. 19. yüzyıldan itibaren, özellikle modern Türkçenin şekillenmesinde, kelime negatif bir tonda kullanılmaya başlanır: “musallat” zayıf, baskıcı, zorlayıcı bir durumu ifade eder. Bu dönüşüm, dilin toplumsal ve siyasi dinamiklerine paralel olarak gerçekleşmiştir.
Anlam Derinliği
Geleneksel anlamı “kısıtlayan, zorlayıcı” olan musallat, dildeki yerini “baskı”, “zorlayıcılık” ve “kısıtlama” gibi duygusal yüklerle genişletir. Kelime, bir kimseyi ya da grubu kendi çıkarları doğrultusunda zorlamak, özgürlüklerini sınırlamak gibi olumsuz çağrışımlara sahiptir. Aynı zamanda, “musallat” bir ortamda duyulan sıkışmışlık hissi, özgürlük eksikliği ve içsel çatışma duygularını da içerir. Bu yönüyle, edebiyatta sıkça “kırılgan ruh” ve “yıkılmış umut” temalarıyla ilişkilendirilir.
Kullanım Örneği
İstanbul’un dar sokaklarında, musallat bir gölgede saklanmış bir çocuk, kendi içindeki yeni sesleri duymaya çalışıyordu. – (Halit Ziya Uşaklıgil, “Aşk-ı Memnu”)
Bu örnek, kelimenin sadece sözlük anlamını değil, aynı zamanda içsel baskı ve özgürlük arayışıyla nasıl bütünleştiğini gösterir.
Bu yorum sunî dimağ tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Of Not Being A Jew İsmet Özel2.011 okunma
-
Hz. Ali’ye Mektup Alper Gencer591 okunma
-
Türk'e Birinci Öğüt Neyzen Tevfik227 okunma
-
Kötü Çocuk Türk Nurdan Gürbilek146 okunma
-
Doğu 1310 Hilmi Yavuz137 okunma
-
Âsım Mehmet Akif Ersoy129 okunma
-
Tercüme-L Hâlim Neyzen Tevfik123 okunma
-
Huzur Romanı Dokuzuncu Bölümden Ahmet Hamdi Tanpınar111 okunma
-
Karabağ'a Mektup Abdurrahim Karakoç73 okunma
-
Fenerbahçeli Olmak Alper Gencer67 okunma