Sekban

1. Köken ve Tarihçe

Kökenin İzinde: Farsça’dan Osmanlı’ya

“Sekban” kelimesi, Farsça sagbān (سگبان) sözcüğünden türemiştir. sag (سگ) “köpek” ve bān (بان) “bakmak, güden” birleştirilerek “köpek bakıcısı” anlamına gelen bu bileşik, Ortaçağ Farsı’nda askeri ve muhafızlık görevlerini ifade eder. Türkçeye, özellikle Osmanlı döneminde “kapıkulu” ve daha sonra “taşra sipahi” özel muhafız birliklerinin adını vermek amacıyla girmiştir. Zaman içinde “sekban” ifadesi, yalnızca görev tanımını değil, o birliklerin disiplinli ve koruyucu karakterini de içeren bir efsanevi çağrışım kazanmıştır.

Proto-İndoevropa’dan İtalyan’a: Bir Evrim Hikayesi

Farsça kökeninin ardındaki “köpek” kavramı, Sanskritçe śvā ve śúnas ile ortak bir kök olan *ḱwóns üzerinden evrilmiştir. Bu kök, Proto-İranca’da *s-/ ile temsil edilirken, Farsça’ya geçerken sg- kalıbı korunmuştur. Böylece “sekban” hem dilsel bir köprü, hem de kültürel bir geçiş noktasıdır.

2. Anlam Derinliği

Kavramın İçinde Saklı İmajlar

Kelimenin yüzeysel anlamı “koruyucu, muhafız” olmasına rağmen, Türk edebiyatında “sekban” aynı zamanda sadakat, fedakarlık ve disiplinin sembolüdür. “Köpek bakıcısı” kökeni, sadık dostluk ve gözetim duygusunu çağrıştırırken, askeri bağlamda “güçlü ve sorumluluk sahibi” bir figür olarak tasvir edilir. Bu çok katmanlılık, “sekban”ı yalnızca bir unvan değil, kültürel bir ikon hâline getirir.

3. Kullanım Örneği

Edebi Bir Dokunuş: “Sekban”ın İzinde

İbn-i Arabi’nin Hikmet-ü Şerif eserinde şöyle bir dizede “sekban” kavramı, koruyucu ruhun metaforu olarak kullanılmıştır:
“Bütün dünya bir sekban gibi, koruyan ellerle çevrili; ama gerçek koruyucu, kalpteki sadakattir.”

Bu satır, kelimenin hem askeri hem de ruhani bir koruyucu olarak algılanmasını derinleştirir.