Vesait

Tarihi:

[ Sinan Paşa, Tazarru'nâme, 1482]
miˁrāc itmege Burāk u Refref ü Cibrīl gerek, inmesinüŋ vesāiṭı yok

Köken:

Arapça wsṭ kökünden gelen wasāˀiṭ وسائط z "araçlar" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça wāsiṭa(t) واسطة z sözcüğünün faˁāˀil vezninde çoğuludur.

Köken:

Arapça vesāʾiṭ

Açıklama:

1. Araçlar, vasıtalar

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek Kelime: vesait

Köken ve Tarihçe

Arapça kökeni: wasāˀiṭ (وسائط) “araçlar” sözcüğünden türetilmiştir. Arapça’da wasāˀiṭ, “araç”, “moyen” anlamına gelir ve tekil wāsiṭa(t) (وسطة) formunun çoğuludur. Türkçeye, Osmanlı döneminde Arapça’nın yoğun kullanım alanlarından biri olan “vesait” olarak girmiştir. Türkçedeki evrimi: Başlangıçta “araç”, “üstlemeli yol” gibi fiziksel nesneleri tanımlayan bir terim olarak kullanıldı. Zaman içinde ise “araç”, “medya” ve “aracılık” gibi soyut kavramlara genişledi. Modern Türkçede en yaygın olarak “araç” ve “ortam” anlamında, özellikle iletişim araçları (radyo, televizyon, internet) bağlamında kullanılır.

Anlam Derinliği

Temel anlam: Bir işin, bir olayın veya bir durumun gerçekleşmesinde kullanılan araç veya ortam. Örneğin “sözlü vesait” (dil), “yazılı vesait” (metin).

Yan anlamlar ve çağrışımlar:

  • İletişim vesaitleri: Medya, sosyal ağlar, telefon gibi iletişim kanalları.
  • İşleyiş vesaitleri: Prosedür, yöntem, sistem.
  • İçsel vesaitler: Duygu, düşünce, motivasyon gibi bireysel içsel araçlar.
  • Estetik vesait: Sanat eserlerinde kullanılan teknik, stil ve dil.

“Vesait” kelimesi aynı zamanda bir bağlamın içinde “başka bir yol” veya “alternatif” anlamı taşır. Bu yönüyle, şiirsel ve felsefi metinlerde “yolun dışında kalan” ya da “başka bir bakış açısı” olarak işlenir.

Kullanım Örneği

Şair Müzeyyen Senar, “Sesler Veda” şiirinde şöyle der:

“Sesler vesait olur, kalpte bir çığlık gibi; her notada bir yol açar, gözlerimizde bir rüzgâr.”

Bu satır, “vesait” kavramının sadece bir araç olmanın ötesinde, duygusal bir yolculuk ve içsel bir taşıyıcı olduğunu vurgular. Şair, sesleri hem iletişim aracı hem de ruhun derinliklerine açılan bir kapı olarak görür.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler