Yekûn

Tarihi:

[ Meninski, Thesaurus, 1680]
yekūn: Erit. Summa (in computis). [Eder. Hesapta toplam]

Köken:

Arapça kwn kökünden gelen yakūn يكون z "eder, olur (geniş zaman üçüncü tekil şahıs)" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça kāna كان z "idi, oldu" fiilinin yafˁul vezninde türevidir.

Köken:

Arapça yekūn

Açıklama:

1. Toplam

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek kelime: yekûn

Köken ve Tarihçe

Türkçeye Arapça kökenli bir sözcük olarak girdi. Arapçadaki kwn köküyle oluşan yakūn, “eder, olur (geniş zaman üçüncü tekil şahıs)” anlamını taşır. Yekûn, bu kökün kāna (كان) fiilinin yufˁul vezniyle türetilmiş hâlidir. Zaman içinde Türkçeye “gerçekleşmek, var olmak” gibi anlamlar eklenerek, özellikle edebi ve şiirsel metinlerde “tamamlanmak” ya da “bütünleşmek” yönünde kullanılmaya başlandı.

Anlam Derinliği

Yekûn, sadece “olmak” veya “var olmak” basit bir fiil işlevi görmez; aynı zamanda tamamlanma, bütünlük ve huzur duygularını da içinde barındırır. Bir şiirde “sonbaharın yaprakları yekûn olur” demek, doğanın döngüsünün bir sonuna ulaşmasıyla birlikte gelen huzur ve tamlık hissini çağrıştırır. Bu yönüyle, kelime “gerçekleşme”nin ötesinde anlamlı bir sonucun ortaya çıkışı, “yeni başlangıç” için de bir kapı açar.

Kullanım Örneği

Mevlana Celaleddin Rumi’nin “Safir-i Şeraf” adlı eserinde şöyle bir satır bulunur:

“Dünya, yeryüzü, gökler, su ve ateş; yekûn olurdu yüce bir melodi gibi.”

Bu satır, tüm evrenin bir bütün olarak birleşip tamamlanma anını betimlerken, “yekûn” kelimesiyle evrensel bir tamamlanma hissiyatı yaratır.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler