Zindandan Mehmed'e Mektup
Baba katiliyle baban bir safta!
Bir de, geri adam, boynunda yafta...
Halimi düşünüp yanma Mehmed'im!
Kavuşmak mı? .. Belki... Daha ölmedim!
Avlu... Bir uzun yol... Tuğla döşeli,
Kırmızı tuğlalar altı köşeli.
Bu yol da tutuktur hapse düşeli...
Git ve gel... Yüz adım... Bin yıllık konak.
Ne ayak dayanır buna, ne tırnak!
Bir âlem ki, gökler boru içinde!
Akıl, olmazların zoru içinde.
Üstüste sorular soru içinde:
Düşün mü, konuş mu, sus mu, unut mu?
Buradan insan mı çıkar, tabut mu?
Bir idamlık Ali vardı, asıldı;
Kaydını düştüler, mühür basıldı.
Geçti gitti, birkaç günlük fasıldı.
Ondan kalan, boynu bükük ve sefil;
Bahçeye diktiği üç beş karanfil...
Müdür bey dert dinler, bugün 'maruzât'!
Çatık kaş.. Hükûmet dedikleri zat...
Beni Allah tutmuş, kim eder azat?
Anlamaz; yazısız, pulsuz, dilekçem...
Anlamaz; ruhuma geçti bilekçem!
Saat beş dedi mi, bir yırtıcı zil;
Sayım var, maltada hizaya dizil!
Tek yekûn içinde yazıl ve çizil!
İnsanlar zindanda birer kemmiyet;
Urbalarla kemik, mintanlarla et.
Somurtuş ki bıçak, nâra ki tokat;
Zift dolu gözlerde karanlık kat kat...
Yalnız seccâdemin yününde şefkat;
Beni kimsecikler okşamaz mâdem;
Öp beni alnımdan, sen öp seccâdem!
Çaycı, getir, ilâç kokulu çaydan!
Dakika düşelim, senelik paydan!
Zindanda dakika farksızdır aydan.
Karıştır çayını zaman erisin;
Köpük köpük, duman duman erisin!
Peykeler, duvara mıhlı peykeler;
Duvarda, başlardan, yağlı lekeler,
Gömülmüş duvara, baş baş gölgeler...
Duvar, katil duvar, yolumu biçtin!
Kanla dolu sünger... Beynimi içtin!
Sükût... Kıvrım kıvrım uzaklık uzar;
Tek nokta seçemez dünyadan nazar.
Yerinde mi acep, ölü ve mezar?
Yeryüzü boşaldı, habersiz miyiz?
Güneşe göç var da, kalan biz miyiz?
Ses demir, su demir ve ekmek demir...
İstersen demirde muhali kemir,
Ne gelir ki elden, kader bu, emir...
Garip pencerecik, küçük, daracık;
Dünyaya kapalı, Allaha açık.
Dua, dua, eller karıncalanmış;
Yıldızlar avuçta, gök parçalanmış.
Gözyaşı bir tarla, hep yoncalanmış...
Bir soluk, bir tütsü, bir uçan buğu;
İplik ki, incecik, örer boşluğu.
Ana rahmi zâhir, şu bizim koğuş;
Karanlığında nur, yeniden doğuş...
Sesler duymaktayım: Davran ve boğuş!
Sen bir devsin, yükü ağırdır devin!
Kalk ayağa, dimdik doğrul ve sevin!
Mehmed'im, sevinin, başlar yüksekte!
Ölsek de sevinin, eve dönsek de!
Sanma bu tekerlek kalır tümsekte!
Yarın, elbet bizim, elbet bizimdir!
Gün doğmuş, gün batmış, ebed bizimdir!
Şiir Başlığı: Zindandan Mehmed'e Mektup Şair: Necip Fazıl KISAKÜREK
Not: Şiir, klasik şiir formuna uygun olmayan, serbest ve çağrışım ağırlıklı bir dil kullanıyor. Bu nedenle “edebi açıdan çözümleme” daha çok şiirin içsel evrimine, tematik yapılarına ve dilsel özelliklerine odaklanır.
1. Tema
Şiir, bir yargılamadan sonra mahkum olan “Mehmed” kişisinde (ya da sembolik olarak) özgürlük, acı ve umudun çatışmasını anlatıyor. Temel başlıklar:
- İsyan ve Özgürlük Arayışı: “Zindan iki hece, Mehmed'im lâfta!” cümlesiyle zindandan kaçma isteği vurgulanıyor.
- Yargı ve Toplum Eleştirisi: “Baba katiliyle baban bir safta!” gibi satırlarla toplumsal haksızlık ve otoriter baskı eleştiriliyor.
- İçsel Düşünce ve Kayıp: “Ne ayak dayanır buna, ne tırnak!” ifadesiyle bireyin kendi içsel çatışmalarına vurgu.
- İlahi ve Manevi Arayış: “Beni Allah tutmuş, kim eder azat?” gibi dizelerde ilahi müdahaleye dair bir arayış var.
2. Duygu
Şiirde yoğun bir melankoli, umutsuzluk ve hafif bir öfke hissedilir. Aynı zamanda şiirin ilerleyen bölümlerinde umudun ve direnişin ışığı da belirir. Duygusal ton, “Mehmed” kişisinin içsel çatışmalarını yansıtan akıcı bir dilde aktarılmıştır.
3. İmgeler
Şiir, zengin ve çarpıcı imgelerle doludur. Örneğin:
- “Tuğla döşeli, kırmızı tuğlalar altı köşeli” – Fiziksel sınırların ve zindan duvarlarının simgesi.
- “Gökler boru içinde” – Dünya ve gökyüzü arasındaki sıkışmışlık hissi.
- “Karanlık kat kat” – İçsel karanlığın derinliği.
- “İplik ki, incecik, örer boşluğu” – Umudun veya özgürlüğün ince bir dikişle yeniden inşa edilmesi.
4. Dil
Dil, serbest akışlı bir dilde, çoğu zaman “kısa cümle” ve “tekrarlama” tekniğiyle oluşturulmuştur. Çeviri hataları (örneğin “kavuşmak mı?”) şiirin orijinal dilinde akıcı bir yapı yerine, tıpkı mahkumun zihnindeki çarpışan düşünceleri yansıtan bir “parçalı” dil kullanımıdır. Ayrıca, şiir içinde kısa tekrarlamalar, tümlemeler ve metaforik akrabalıklar bulunur.
5. Alt Metin (Sembolik Katman)
Şiir, bireysel bir mahkumun ötesinde, toplumsal baskı ve adalet sisteminin eleştirisini içerir. “Mehmed” adı, dönemin siyasi mahkumlarını (ya da özgürlük arayanları) sembolize eder. “Zindan” ise yalnızca fiziksel bir hapishane değil, aynı zamanda toplumsal sınırların ve düşünce özgürlüğünün kısıtlamasıdır. Şiirin “duygu” kısmında yer alan ilahi arayış, bireyin kendini aşma çabası ve nihai özgürlük arzusunu temsil eder.
6. Şairin Tavrı
Şair, şiir boyunca hem eleştirel bir gözle toplumu inceler hem de bireyin içsel yolculuğuna odaklanır. Tutarı, bir mahkumun gözünden dünyayı ele alırken aynı zamanda umudun, direnişin ve ilahi müdahalenin mümkün olduğuna dair bir inanç taşır. Şair, “Mehmed” adlı karakter üzerinden toplumsal adaletsizliğe karşı duyarlı bir bakış açısı sunar.
7. Özet
“Zindandan Mehmed'e Mektup”, serbest akışlı bir dille, zengin imgelerle dolu, içsel çatışma ve toplumsal eleştiri unsurlarını harmanlayan bir şiirdir. Teması özgürlük ve adalet arayışı; duygusu melankoli, öfke ve umut karışımıdır. Dil, parçalı ama akıcı bir yapıya sahiptir; alt metin ise bireysel deneyimlerin ötesinde toplumsal bir mesaj taşır. Şairin tavrı, hem eleştirel hem de umudun ve ilahi müdahalenin gücüne inanan bir yaklaşımdır.