Tolga Arslan

Kendime vaaz verdim bugün,

Vaziliğim faiz ile ödenmedi sevgilim.

Kabeme alnımı sürdüm bir mızrak boyu olmadan,

Hacılığımı çekilişe bırakmadan.

Ben çıktım aradan, işte her zerre-i hücremde yaradan,

Dur dedi asker devletimiz hudut çizdi damarlarına 

Bir vaha imiş vahdeti vücud.

Kendime bir psikolog ısmarladım sevgilim,

Günahımı çıkaramadım yine de.

Devlet şirktir yazan duvara bakıyorum,

Anlamıyorlar sevgilim.

Her gece gözleri olmadan görüp, kulakları olmadan uyudukları rüyaları ve

Ve sevgiliim

Dünya vahasında bir ben isem vahdet,

Gerisine ne hacet?

İnanmayana vefa ne gerek.

Damarlarımı kesseler en çok olurum,

Onlar öldü bilir.

Size bu vahada göz değil temiz bir gönül gerek!

Sus sevgilim sabret.

Şehadete erer elbet.

Şehit, şahit olana denir.

Şehadet tadaDevamını Oku

Dayandığım duvarın çatlaklarından yaşanmaşlıklar sızıyordu. Yaslanışım uzuyor ve uzuyordu. Bir duvar insana ne kadar şey anlatabilirdi?

E hadi suyun hafızasını kabul ettik. Ben dün yediğim yemeği unutuyorken yaşanmışlıklarından çatlamış bu duvar neyi hatırlayabilirdi?

Gece karanlık, dünya suskun mevsim yaz. Gecesi gündüzünden kısa olan senenin bu vakitlerini Norveç'lilere açıklamaya üşenmem gayet doğaldır. Evet duvar diyordum. Aklım değil duvarın sıvası karışık be abicim.

Şimdi siz kuantumu daha yeni kavrıyorken duvarın bana anlattıklarını size nasıl anlatabilirim?

İbni Arabi, tasavvufa ve maneviyata minimum seviyede ilgi-alaka duyan her kişinin mutlaka karşılaştığı bir isimdir şüphesiz. 

Bu yazıda tarafımdan boykot edilen new age akımı meditasyon müptezelleri ve yeni dünya düzenine(tek din) karşı durarak, kullandıkları tabirleri uygulamaları ve bakış açısının kaynağının islamiyet ve tasavvuf olduğuna dikkat çekmektir.

Bunu bende daha iyi yapacak babayiğitler olsa dahi dilsiz şeytanlığa veya tatlı su müslümanlığına soyunduklarından sebep Süleyman'ın ordusuna katılan karınca misali tarafımı belli etmektir.

Fikirlerimi kaynakların ışığında tartışmaya açacağım.

İbni Arabi, Allah yolundaki salikin(manevi yola, hakikat arayışına gönül vermiş kimse) 7 tavrı olduğunu ve bu 7 halin her birinin bir yolculuk olduğunu, ancak her yolu başarıyla tamamlayan kişinin insan-ı kamil mertebesine varacağını (Allah'ın izniyle) belirtmiştir.

Bu 7 tavrı ele almadan önce, şu konunun açıklanması gerektiğini düşünmekteyim.

TasaDevamını Oku

Anlattı erenler: Bir bahar değil,

Aşıkın ömründe bin bahar varmış.

Hicranla ağaran bu saçlar değil,

Sevgisiz kalan kalp ihtiyarlarmış...

 Diye anlatıyordu Çamlıbel gençlik adlı şiirinde gençliği. Her kime sorulacak olsa büyük çoğunluğu hayatlarının en güzel dönemi veya parçasını gençliği olarak tanımlar. Ancak insan hayatına bakıldığı zaman geçnlik; içinde yaşadığımız modern toplumda birey olma yolunda atılan ilk adım ve bir çok soru işaretlerinin bulunduğu çetrefilli dönemdir. Bir aslandan bahsediyor olsaydık veya bir maymundan en güzel dönemi olduğu, hiç soru işareti bırakmadan kabul görebilirdi. Ancak insan fıtratı gereği çok geç yürüyen ve uzun seneler bakıma muhtaç şekilde yetişen bir canlı.

 Aslında yalnızca bu mesele bile kendi içerisinde barındırdığı tezatlarla yeterince karmaşık. Mamafih konu bu kadarla özetlenebilecek kadar basit ve tek boyutlu değildir. Özellikle yaşamakta olduğumuz sözde modern çağda gençlik tanımının layığıyla anlDevamını Oku

Şimdi tutunduğu her dal elinde kalmış bir gencin niçin rabbi tuğla olmasın?

Tam şu anda bombalar patlıyorken şehrin dehlizlerinde,

Mağaralarında Allah diye haykıran yüreklerin ahvali ne olur.

Göçmen kuşların tüylerine işlenmiş bir mendilden arta kalan göz yaşlarına sarılıpta ergenliğin getirdiği pıtraklı sevdaları gurbete uğurlanmakta.

Uzuyor bu yollar ve arsızlıklar.

İşte tam buramda, evet evet heybemde;

 teşebbüs edemediğim tüm suçlar.

Ceplerinde ki rüşvetle zar zor yürüyen polisler çekemezler beni sorguya.

Tarihi kaybolmuş bir zamanda her şeye tanık olunan bir taksideysek madem şahitliğimi kim ne yapa?

Tanıklığımın hükmü yok mahkemenizde ey insanlar!

Demirinden gıcırdayan bir ranzada gerçekleşen haytalıklarımdı hayat.

Çocukluğumda kaybolmuşum 

Evini hiç bulamamış veya evini unutmuş biriyim ben.

Göçemeyen bir kuşun dini tam olamaz diyor enDevamını Oku

Çoktan tamamlanmış bir kitabın ortasından başlamak...

Merdivenler çıkılmak içinmiş.

Bunu kıyas ederek öğreniyorum.

Kabil ile beraber oturduğum merdivenlerde.

O da biliyor bende.

Birimiz katil,birimiz kurban olmadan kalkamayacağız bu merdivenlerden.

Dünyanın meridyenlerini alaya alırdık tan yeri ağardığı vakitler,

Cebimizde tesbih elimizde tütün. 

Manzarayı izleyerek geçirdik vaktimizi.

Mesele beklemekti madem mutlak sonu,

Afilli olsun öyleyse bekleyişimiz derdik.

Başı ve sonu belli olan bu hikayede payımıza düşen fazlası olamazdı.

"ki beklemek en zor halidir yaşamanın."

                                  KALB-İ ART

Kalem çekilmiş gözler...

Geçmişten gelen bir nara deliyor geceyi

Geceliğimi giymeyişim geceye hazır olmadığımdan

Şahdamarımda selamlıyor beni ve hazırlanıyor ikindiye müteakip bir vedaya.

Sayfam kirleniyor diyorum, ölümle ve vedayla.

Kulağımda bir fısıltı,

Modern çağın fast food lokantalarında ancak intihara yarar bıçaklar.

Hayır, anlamıyorsun!

İmkansız değil, imansızım.

                                         KALB-İ ART