Biber avrupalı, tuz avrupalı.
Gülücükler sahte kirpikler takma
Dudak Avrupalı, göz Avrupalı.
Bebeklikte benliğini yitiren
Tepe tepe tepemizde oturan
Bizi çıkmazlara alıp götüren
Ayak Avrupalı, iz avrupalı.
Birisi diskoda içer kıvırır
Birisi kulüpte konken çevirir
Yapmasını bilmez ki yıkar devirir
Ana avrupalı, kız avrupalı.
Kalıba uydurdu uyduklarımız
Yazmakla bitmez ki duyduklarımız
Paris modasıdır giydiklerimiz
Astar avrupalı, yüz avrupalı
En mahrem yerlerin kalktı örtüsü
Beş santim tırnaktır ellerin süsü
Bütün bunlar medenilik ölçüsü
Cilve avrupalı, naz avrupalı
İster sarı deyin isterse ırsi,
Büyük revaç buldu makbulün tersi
Duyduğumuz "okey, adiyös, mersi"
Ağız avrupalı, söz avrupalı
Her gün karşımıza on zıpır çıkar
Bağırır, çağırır, devirir yıkar
Dinler kulağımız gözümüz bakar
Şarkı avrupalı, saz avrupalı.
Başımız ayıkmaz binlerce halttan
Örf, adet gemimiz delindi alttan
Analar Muğla'dan, Van'dan, Tokat'tan
Bebek avrupalı, bez avrupalı
Sahnede ekranda hıyar dinleriz
Deliye, densize uyar dinleriz
Saçma çığlıkları duyar dinleriz
Şarkı avrupalı, saz avrupalı
Herkes soyunuyor açılmıyor ki
Sokakta boynuzdan geçilmiyor ki
Müslüman gavurdan seçilmiyor ki
Şekil avrupalı, poz avrupalı
Türklük bu mu desem bu diyecekler
Şampanyayı sorsam su diyecekler
Bir gün kökümüze hu diyecekler
Kabuk avrupalı, öz avrupalı.
**Şiir Adı:** Benzettiler
**Şair:** Abdürrahim Karakoç
1. Tema ve Genel Değerlendirme
- Temel tema: Modern Türk toplumunun kültürel kimlik çatışması ve “Avrupalı” etiketinin yaygınlaşması.
- Şair, günlük yaşamın içinde Avrupalı etiketinin gömülü olduğunu, bu durumun bireysel ve toplumsal kimlik üzerindeki etkisini gözler önüne seriyor.
- Çizgi, çoğu satırda “Avrupalı” ifadesiyle biten benzetmelerle, bir yandan Avrupa kültürüne yönelimleri vurguluyor, diğer yandan bu yönelimin birey üzerindeki yabancılaştırıcı etkisini eleştiriyor.
2. Duygu ve Ton
- Şiir, kısmi bir ironi ve alaycılık tonuyla ilerliyor; Avrupalı etiketinin absürd bir biçimde yayılmasını gösteren “bir şey” ifadesiyle mizahi bir dille eleştiriyor.
- Duygu yoğunluğu, toplumsal bir rahatsızlık hissiyle birleşiyor; şairin “kökümüze hu” gibi satırlarında, geleneksel değerlerin gölgede kalması üzerindeki endişesi görülür.
- Alaycı bir dille, aynı zamanda derin bir özlem duygusu taşıyor: “Türklük bu mu desem bu diyecekler” satırında, kimliğin savunulması ve korunması için duyulan hüzün hissedilir.
3. İmgeler ve Simgesel Dil
- “Biber, tuz, gülücük” gibi nesnelerle Avrupalı kültür öğeleri somutlaştırılıyor; bu imgeler, günümüzün tüketim ve estetik kültürünü temsil eder.
- “Ayak Avrupalı, iz Avrupalı” ifadesiyle toplumsal izlerin Avrupa’daki “ayak izleri” gibi kalıcı ve izleyiciye yöneliktir.
- “Beş santim tırnaktır” gibi ölçüsel imgeler, modernlik ve tüketim kültürünün küçültülmüş ama belirgin bir göstergesi olarak kullanılmıştır.
- “Şarkı Avrupalı, saz Avrupalı” gibi müzik imgeleri, evrensel bir kültür anlayışının yerelleşmiş biçimini yansıtır.
4. Dil ve Üslup Özellikleri
- Şair, sade ve doğrudan bir dil kullanarak okura hitap ediyor; “Avrupalı” kelimesini tekrar ederek ritmik bir yapı oluşturuyor.
- Tekrar (repetisyon) tekniği, şairin anlatmak istediği evrensel bir temayı vurgulamak için güçlü bir araç.
- Metafor ve benzetme yerine, “Avrupalı” ifadesinin tüm nesnelere bağlanmasıyla bir çeşit metaforik dil oluşturulmuş.
- Şair, satır sonlarında “Avrupalı” ifadesini kullanarak hem toplumsal kimlikleri tanımlıyor, hem de bu etiketin yıkıcı etkisini vurguluyor.
5. Alt Metin ve Siyasi/Tarihsel Yorumlar
- Şair, Türkiye’nin yakın tarihindeki “Avrupa’ya yönelim” politikalarını ve bu yönelimin toplumsal kimlik üzerindeki etkisini alt metin olarak işliyor.
- “Şampanyayı sorsam su diyecekler” satırı, kapitalist tüketim kültürünün yaygınlaşmasını ve “Avrupalı” etiketinin bu bağlamda nasıl bir tüketim ürettiğini gösterir.
- “Müslüman gavurdan seçilmiyor ki” satırı, kültürlerarası çatışma ve kimlik sorgulamasının bir yansımasıdır.
- Şair, “Kabuk Avrupalı, öz Avrupalı” ifadesiyle, geleneksel kültürün (kabuk) gölgelemesi ve bireysel özün (öz) kaybolması temalarını işler.
6. Şairin Tablonun (Tavranış) Analizi
- Şair, eleştirel bir gözle, toplumsal davranışları ve kimlikleri “Avrupalı” etiketiyle ilişkilendirerek, bir yandan bu etiketin yaygınlığını kabul ediyor; diğer yandan bu durumun bireysel kimlik üzerindeki olumsuz etkisini eleştiriyor.
- İlgi alanları: kültür, kimlik, modernite, tüketim. Şair, bu konularda sorgulayıcı ve eleştirel bir bakış açısı sergiliyor.
- Şairin dili, modern Türk şiirinin “gerçeklik” ve “görünüm” arasındaki sınırları zorlayan bir üslubunu yansıtıyor.
Sonuç
“Benzettiler” şiiri, Avrupalı etiketinin yaygınlaşmasıyla gelen kimlik çatışmalarını alaycı ama derin bir dille eleştirir. Şair, her satırda “Avrupalı” ifadesini kullanarak, modern Türkiye’deki kültürel tüketim ve kimlik kaybını sembolize eder. Duygusal yoğunluk, toplumsal rahatsızlık ve özlemle birleşirken, dilsel tekrar ve somut imgeler şiirin akıcılığını artırır. Alt metinde ise, Türkiye’nin modernleşme sürecindeki kültürel gerilimler ve kimlik çatışmaları dikkatle işlenir. Bu şekilde, şair hem eleştirel bir gözlemci hem de kültürel kimlik savunucusu olarak duruşunu gösterir.