havale ediyor ilk soruyu üstüne,
sen, diyor, Orhan Kemal'in cenazesine gitmişsin?
Hafif yana çekilerek karşılıyorsun
dürzünün gürzünü, aklında "Baba Evi", "Avare Yıllar",
bereketli toprakların sevdiğim bir yazarıydı, diyorsun.
Gözün pencereden görünen Şirket-i Hayriye vapurlarında.
İkinci soru da ölülerle ilgili,
Lütfi Erişçi'nin cenazesine de?
Evet, birlikte Aşiyan'a gitmiştik
Tevfik Fikret'i anma gününde,
deftere yazdıklarımızın da bir fotoğrafı olmalı sizde.
Öfkesi bir mitralyözün tarakasına dönüşüyor uzaklaşarak,
senin gözlerinin izlediği vapur
tam Kızkulesi'ne sürtünmek üzereyken.
Kızkulesi, Kız Kalesi, cıvıl cıvıl kız sesleriyle
bir başka uykudan uyanır gibi,
bilmezdim, diyorsun, kendi kendine,
bu muhteremlerin makinelerinde
bu kadar fotojenik olduğumu
bir ölünün ardından yürürken bile.
**Şiir Başlığı:** Kı̇rli̇ Bi̇r Pencereden
**Şair:** Cevat ÇAPAN
1. Tema ve Genel Çerçeve
Şiir, modern Türk şiirinin geleneksel ve çağdaş unsurlarını birleştirerek “sanal” bir pencereden bakılan dünyayı, tarihsel figürlerin ve bireysel anıların iç içe geçişini ele alıyor. Tematik olarak:
• **Kişisel ve toplumsal hafıza** – Orhan Kemal, Lütfi Erişçi gibi figürlerin cenazeleri üzerinden geçmişle bağ kurma.
• **Göç ve göçmenlik** – “Baba Evi”, “Avare Yıllar” gibi dörtlükler, göçmen kimliğinin izlerini taşır.
• **İnsanlık ve ölüm** – Ölülerle ilgili sorular, ölümün şiirsel bir izleme süreci olarak sunulması.
2. Duygu ve Ton
Şiir, ilk başta sorgulayıcı ve hafif bir mizah barındıran bir üslup sergilerken, sonlara doğru oturmuş, yoğun ve melankolik bir hâle bürünür. Dilin oyununa ait “havalet” ve “soruyu üstüne” gibi ifadeler, okuyucuyu rahatlatırken, Kızkulesi’nin “sürtünmek” ifadesiyle çarpıcı bir dramatik geçiş gerçekleşir. Ton, şiirin “sanal” pencereden bakış açısını yansıtarak gerçeklik ile hayal arasındaki ince sınırları keşfeder.
3. İmgeler ve Simgeler
- Gürgün (Herifçioğlu Zaloğlu Rüstem’in gürzü) – Güçlü, yoğun bir ses, şiirin başında varlık hissi yaratır.
- Şirket-i Hayriye vapuru – Osmanlı döneminin ulaşım ve bilgi akışını simgeler; aynı zamanda “pencere” üzerinden dış dünyaya açılan bir köprü.
- Kızkulesi – Klasik Türk mitolojisinin ve İstanbul'un sembolik bir noktası; şiirde “sürtünmek” ifadesiyle, toplumsal ve kişisel sınırların zorlanması ima edilir.
- Fotojeniklik – “Fotoğrafı olmalı” ifadesi, anıların ve hafızaların dijitalleşmesini, izlenebilirliğini çağrıştırır.
4. Dil ve Üslup
Şiir, kavga ve denge unsurlarını içeren bir dil kullanır:
• “havale ediyor”, “soruyu üstüne” gibi gündelik Türkçe ifadeler, şiirin akıcılığını sağlar.
• “gürzünü”, “durzunun gürzünü” gibi tekrarlar, dilin ritmini güçlendirir.
• Metaforik yapıların içinde “mitralyöz” gibi modern terimler, klasik ve çağdaşın birleşimini gösterir.
5. Alt Metin ve Sembolik Anlamlar
Şiir, “sanal pencereden” bakış açısıyla, dijital çağın izlenebilirliğini ve anıların kaybolması riskini sorgular. Kızkulesi ve vapur, hem gerçek bir yer hem de toplumsal hafızanın taşıyıcısı olarak işlev görür. “Baba Evi” ve “Avare Yıllar”, göçmenin duygusal bağlarını, tarihsel köklerini ve yeni dünyadaki yabancılaşma duygusunu temsil eder. Şiirin sonunda “bir ölünün ardından yürürken bile” ifadesi, ölümden sonraki hayatın ve hafızanın sürekliliğini vurgular.
6. Şairin Tavrı
Cevat ÇAPAN, şiirinde bir “gözlemci” ve “anlayıcı” rolünü üstlenir. O, tarihsel figürleri, toplumsal olayları ve bireysel anıları birleştirerek okuyucuya şehir, hafıza ve kimlik üzerine düşünme fırsatı sunar. Dildeki rahat, bazen hafif alaycı tonlar, şairin “açık bir pencereden bakış” yaklaşımını yansıtır. Ancak, ölüm ve Kızkulesiyle ilgili bölümler, şairin derin bir duygu yoğunluğunu keşfettiğini gösterir.