Ölüler çırılçıplak birleşecek tek bir gövdede
Yeldeki ve batı ayındaki adamla;
Kemikleri ayıklanınca ve yitince arı kemikler
Yıldızlar olacak dirseklerinde ve ayaklarında;
Delirseler de uslu olacaklardır her zaman
Batsalar da denize doğacaklardır yeni baştan;
Sevenleri kaybolsa da sonrasız yaşayacaktır sevgi;
Ve artık hükmü kalmayacak ölümün
Ve artık hükmü kalmayacak ölümün.
Kıvrımları altında denizin
Yatacaklar upuzun ölmeksizin yelcene;
Kıvranıp işkence aletleri üstünde
Adaleleri çözülünceye dek
Kayışla bağlasalar tekerleğe ezilmeyecekler
Avuçlarında ikiye bölünecek inanç,
Tek boynuzlu canavarlar yönetecek onları
Yıpratamayacakları her şeyi o paramparça kıracak;
Ve artık hükmü kalmayacak ölümün.
Ve artık hükmü kalmayacak ölümün.
Martılar ağlamayacak artık kulaklarına
Dalgalar kırılmayacak gürültülerle deniz kıyılarında;
Bir mayıs çiçeği soldu mu hiçbir çiçek
Başkaldırmayacak vuruşlarına yağmurun;
Çılgın ve ölü olsalar da çiviler gibi,
Başları çekiç gibi vuracak papatyalara,
Güneş batıncaya dek güneşte kırılacaklar,
Ve artık hükmü kalmayacak ölümün.
Şiir Tahlili: "Ve artık hükmü kalmayacak ölümün" – Dylan Thomas
Yazının kendisi çok çarpıntılı bir dil kullanıyor, yani “yazı” tek bir bütün değil; parçalar halinde farklı imgeler ve temalar yer alıyor. Bu yüzden şiirin yapısını üç ana bölüme ayırmak, anlamı çözmek için yararlı olacaktır.
1. Bölüm – Ölümlerin Birleşmesi
Şiirin ilk satırları “Ölüler çırılçıplak birleşecek tek bir gövdede” ifadesiyle başlıyor. Burada ölümlerin, yani ölüm sonrası varlıkların tek bir gövdeye dönüşmesi, toplumsal ve bireysel ölümlerin eriyip tek bir bütün haline gelmesi teması işleniyor. “Yeldeki ve batı ayındaki adamla” dizesi, farklı kültürlerin (batı vs. doğu) ölüm anlayışlarını bir araya getiriyor.
“Kemikleri ayıklanınca ve yitince arı kemikler” ifadesi, ölüm sonrası bedenin parçalanmasıyla yeni bir düzenin (arılar gibi) oluşacağını ima ediyor. “Yıldızlar olacak dirseklerinde ve ayaklarında” satırı ise ölümlerin göksel bir boyuta taşınmasını, ölümün evrensel ve sonsuz bir parçası haline gelmesini simgeliyor.
2. Bölüm – Uşaklık ve Denizin Yükselişi
Bu kısımda “Delirseler de uslu olacaklardır her zaman” dizesi, çılgınlık ve akıl arasındaki ince çizgide dengeyi bulma arayışını anlatıyor. “Batsalar da denize doğacaklardır yeni baştan” ise yeniden doğuşu, ölüm sonrası dünyada taze bir başlangıcın mümkün olduğunu vurguluyor.
“Kıvrımları altında denizin Yatacaklar upuzun ölmeksizin yelcene” satırı, ölümün kıvrımlarının (zorlukların) denizin içinde yatışını, belki de suyun bir tür saklanma alanı sunduğunu gösteriyor. “Adaleleri çözülünceye dek” dizesi, adaletin ölümle birlikte çözümlenmesi gerektiğini ima ediyor.
3. Bölüm – Çiçeklerin ve Güneşin Sönmesi
Son bölümde “Martılar ağlamayacak artık kulaklarına” ifadesi, ölüm sonrası acının (martıların ağlaması) sona erdiğini gösteriyor. “Bir mayıs çiçeği soldu mu hiçbir çiçek” satırı ise ölümün doğayı bile sarsmayacağını, yaşamın sürekliliğini vurguluyor.
“Çılgın ve ölü olsalar da çiviler gibi, Başları çekiç gibi vuracak papatyalara” satırında ise ölümün bile bir yaratıcı güç (çiviler, çekiç) gibi işlev görebileceği düşüncesi yer alıyor. Son olarak “Güneş batıncaya dek güneşte kırılacaklar” dizesi, ölümün bile bir gün batımının ardından yeni bir güneşin doğuşunu engelleyemeyeceğini ima ediyor.
Tematik Özet
Şiir, ölümün “hükmü” yani otoritesinin yıkılacağını iddia ediyor. Ölümlerin birleşmesi, yeniden doğuşun ve evrensel bir düzenin oluşmasıyla, ölümün artık tek başına hakimiyet kuramayacağını gösteriyor. Çeşitli imgeler (arı, deniz, çiçek, güneş) üzerinden ölümün doğa ve insanlık üzerindeki etkisinin küçülmesi, yerine yeni bir denge ve sürekli hareketlilik getirilmesi anlatılıyor.
Dolayısıyla şiir, ölüm temasını hem bireysel hem de evrensel düzeyde ele alıyor ve sonunda “ve artık hükmü kalmayacak ölümün” tekrarıyla okuyucuya ölümün bir son olmadığını, sürekli dönüşüm içinde olduğunu hatırlatıyor.