anımsarım Devrim Müzesi'ni Sofya'nın,
Sofya'da Devrim Müzesi'nde
bakmaktadır bir camın ardından
Leo Milev'in gözü dünyaya.
Koskoca bir tarihi aydınlatır
o gözdeki küçücük alev,
titreşip durmuştur yıllarca
bir çukurun dibinde
ha söndü ha sönecek.
Görürüm yenik düşenleri aydınlığa,
görürüm boğmak isteyen
kanlı elleri kıyıcıların,
ve sırtımı ürpertir
bir alevin direnmesi
yıllarca toprak altında.
İşte ozan
--sökmüş ve sökecek tüm şafakların habercisi-
baktığı vakit yıllarca uzaktan
--boynu ipte
ve yanıbaşında cellât
ve dudaklarında "eylül mayısa dönüşecek" dizesi-
baktığı vakit gözlerimize
yansıtmaktadır o alevi.
Ozan öldürülse bile
öldürülemez çünkü tanıklığı
maddenin ışığıdır çünkü
ozanın gözü evrende.
**Tema**
Şiir, tarihsel ve ideolojik bir anlatıyı “ozanın gözü” aracılığıyla aktarıyor. Örgü, Devrim Müzesi ve Sofya gibi somut yerlerin sembolik değeriyle birleşerek, bir alevin (bireysel ya da toplumsal) yüceltilmiş ve kalıcı bir ışık olarak görülmesini vurguluyor. Temada, geçmişin gölgesinde kalan kırılgan alevlerin direnişini ve ölümsüzlüğünü ön planda tutan bir “aşk-önyargı” yer alıyor.
Duygu
Şiir, yoğun bir hüzünle birlikte umudun ve direnişin karışımını taşır. İlk satırlardaki “kısa alev”in titreşimi, geçmişe dair kederi hatırlatırken; “yıllarca toprak altında” ifadesi, direnişin geçici görünüşünü öne çıkarır. Ancak “öldürülse bile … öldürülemez” kısmı, ölümsüz bir aşk ve ideolojiye duyulan inancı gösterir.
İmge
- Alev: Bir bireyin ya da ideolojinin yüceltilmiş, canlı ve süreklilik arz eden sembolüdür.
- Devrim Müzesi / Sofya: Tarihsel bağlamda ideolojik bir yerleşikliği temsil eder.
- Cam: Gösterilen, yansıtan ve görenleri etkileyen bir yapı olarak kullanılır.
- Toprak altında: Gizli, kalıcı direnişin simgesi.
Dil
Şiir, akışkan bir dil ile anlatımın içinde farklı zamanlar ve yerler arasında atlamalar yapıyor. “Ne zaman titreşen küçük bir alev görsem” gibi geniş zamanlı, “ha söndü ha sönecek” gibi belirsiz zaman ifadeleri şiiri epik bir ton veriyor. Tekrarlar (“görürüm…”) okuyucuya şiirin bir çığlık gibi tekrarlanmasını sağlar.
Alt Metin
- Siyasi: Devrim Müzesi ve Sofya’nın tarihsel bağlamı, bir ideolojik çatışmayı çağrıştırır.
- İçsel: Ozanın gözünden, bireyin iç dünyası ve ideolojik tutkusunun birleşimi.
- Sosyal: “kanlı elleri kıyıcıların” ifadesi, baskıya karşı toplumsal direnişi ima eder.
Şairin Tavrı
Kemal Özer, şiirde “ozan” karakterini hem bir gözlemci hem de aktif katılımcı olarak konumlandırıyor. Ozan, tarihsel anıları gözlemleyerek kendi iç dünyasını alevle birleştiriyor. Şair, “öldürülse bile” diyerek ideolojinin ve alevin ölümsüzlüğüne inandığını gösteriyor. Bu tavır, hem kişisel bir tutku hem de kolektif bir bilinç olarak görülür.
Özet
Şiir, tarihsel yerler ve sembolik alev aracılığıyla ideolojik bir direnişi ölümsüzleştirir. Duygu, hüzün ve umut karışımıdır; dil akıcı ama tekrarlı; alt metin siyasi, içsel ve toplumsal katmanlar içerir. Şair, ozan karakteriyle hem gözlem yapar hem de bu ideolojinin ölümsüzlüğüne dair kararlı bir tutum sergiler.