Yürüdü (Gittim Mahkemeye)

Şiir:

Gittim mahkemeye arzuhal için
Bey dedi boynunu büktü yürüdü
Bir küfür yedi ki oldu o biçim
Şey dedi boynunu büktü yürüdü

Çekti topukları kahveye vardı
Çürük tabakadan bir tütün sardı
Niceden sonraya garson çağırdı
Çay dedi boynunu büktü yürüdü

Babası yaslandı durdu duvara
Çoban gidiyordu ulu davara
Şöyle döndü baktı apartmanlara
Vay dedi boynunu büktü yürüdü

Gidemedi kaldı kendi yolunda
Kimse yoktu baktı kendi halına
Velhasıl birkaç beyin dölüne
Bey dedi boynunu büktü yürüdü

Mahzuni gerçegi bulmalı insan
Savaşlar olmasın dökülmesin kan
Eğitim kültürle uyansın her can
Aydınlık başını dikti yürüdü
    

1. Tema

Şair, “yürüdü” ifadesiyle bir yolculuğun, bir mücadele ve aynı zamanda toplumsal bir dönüşüm arayışını anlatıyor. Temel kavramlar:

• Toplumsal Adalet ve Hakkı: “Gittim mahkemeye” ifadesi, adalet arayışını ve toplumsal sorumluluğu simgeler.
• Kişisel ve Toplumsal Çatışma: Şair, bireysel acıyı (kendi yolunda kalmak) toplumsal sorunlarla birleştirerek, bireyin kendi içsel çatışmalarının da dışa yansıdığını gösteriyor.
• Değişim Arzusu: “Aydınlık başını dikti yürüdü” ifadesiyle, geleceğe umutla bakma ve değişim isteği vurgulanıyor.

2. Duygu

Şiir, yoğun bir karışık duygu yelpazesi barındırıyor:

• Kızgınlık ve Öfke: “Bir küfür yedi ki oldu o biçim” ve “Şey dedi boynunu büktü yürüdü” gibi tekrarlar, öfkenin akışını gösterir.
• Keder ve Yalnızlık: “Gidemedi kaldı kendi yolunda” ifadesiyle yalnızlık hissi ön plana çıkar.
• Umudun Sıvısı: “Aydınlık başını dikti yürüdü” kısmında, umudun ve ilerlemenin hissi yer alır.

3. İmgeler ve Simgeler

• “Boynunu büktü”: İsyan ve kararlılık simgesi. Boyun bükme, bir duruşu ifade eder.
• “Topukları kahveye”: Günlük yaşamın sıradan unsurları, burada da bir “kısır” (hata) veya eksiklik anlamı taşır.
• “Çürük tabakadan tütün”: Aşağılık, çürüme ve kaçış arayışı.
• “Babası yaslandı”: Kayıp, geçmişin gölgesi ve aile bağlarının zayıflığı.
• “Ulu davara”: Yüksek bir sorumluluk veya kutsal bir görev.

4. Dil ve Üslup

Şair, sade ve akıcı bir dille, sözlü anlatımın gücünü kullanır. Tekrar eden “bey dedi boynunu büktü yürüdü” dizeleri, şiirin ritmini oluşturur ve okuyucuya şairin içsel monologunu aktarır. Dil, anlatım açısından doğrudan ve özlü, ancak anlatılan olaylar arasında bir hiyerarşi oluşturur.

5. Alt Metin (Altyazı)

Şiirin yüzeyindeki olaylar, toplumsal ve bireysel çatışmaların bir yansımasıdır. Alt metinde:

• Toplumsal adaletin eksikliği (mahkeme, “boynunu büktü”)
• İnsanların günlük yaşamındaki sıkıntılar (kahve, tütün, garson)
• Gelecek için umut (aydınlık başını dikti)

6. Şairin Tablati

Mahzuni Şerif, şiirinde toplumsal sorumluluk ve bireysel mücadeleyi birleştirerek, okuyucuya “yürümek” kavramını hem fiziksel hem de metaforik bir yolculuk olarak sunar. Şairin tavrı, çözüm arayışı ve dışa dönük bir bakış açısı içerir. “Aydınlık başını dikti yürüdü” ifadesi, bu tavrın en net örneğidir: umudun, bilginin ve değişimin bir işareti olarak görülür.

Sonuç olarak, şiir, toplumsal adalet arayışının bireysel bir yolculuğa dönüşmesiyle bütünleşen, duygusal yoğunluklu ve sembolik bir anlatım sunar.