Leyle-i Berat-ı Mağfiret-Âyât

Öneri veya hatayı bildir
Leyle-i Berat-ı Mağfiret-Âyât
Etimoloji Dokunmaçı
Ey leyl, ey avâlime Hakk’ın inâyeti
Saçtın kulûb-u ümmete nûr-u beşâreti
Buldu husûl cezbeli kalbimde bir hurûş
Atf eyledim sevâbıka çeşm-i basireti
Karşımda bir cihan-ı kemâl oldu münceli
Billâh mucib oldu temâşâsı hayreti
Ey âfitab-ı subh, tecellâ-yı kirdigâr
Nûrunla buldu âlem-i ekvân bu sureti
Furkân ki bir kitab-ı hakayık-nisâbdır
Derc etti anda Hak nice envâr-ı hikmeti
Tefsir eder celâil-i kadr-i Muhammed’i
Tavsif eder o mihr-i münîr-i nübüvveti
Bedrü’d deca, hatib-i ümem, sâhibü’l livâ
Hakk’ın Habib-i Ekrem sahib-fazileti
Nûr-u mukdesindir âyâ rûh-u kâinat
Dünyaya gösteren bu tarîk-ı hidâyeti

*

Bahr-i ulûmsun sen âyâ ekmelü’r rüsul
Hatm eyledin kitab-ı celil-i risâleti
Sen eşref-i cihansın, illâ cihâniyân
İzhar kıldı sende kemâl-i şerafeti
Ey hâzin-i künûz-ı kerem, Rabb-i erham’ın
Yağdı seninle âleme bârân-ı rahmeti
Ey leyl, ey hazine-i Kudsiyye-i rahim
Feyzin cihana verdi Berat-ı saadeti
Şerhler yükleniyor...
Şiir Analizi – Leyle-i Berat‑ı Mağfiret‑Âyât

Şair ve Bağlam

Mehmet Akif Ersoy, 19. yüzyılın ortalarında yetişen ve milli-askeri bir duygu taşıyan şairdir. “Leyle-i Berat‑ı Mağfiret‑Âyât” adlı eseri, İslam’ın mistik yönünü ve Peygamber’in (sav) kutsallığını vurgulayan bir şiir olarak okunabilir. Şiirde, hem Allah’ın kudreti hem de Muhammed’in (sav) divinliği öne çıkarılmıştır.

Şiirin Yapısal Özellikleri

  • Kafiye Sistemi: Şiir, klasik Türk şiiri geleneklerine uygun olarak “a‑b‑c‑d” şeklinde kafiye dizili. A, b, c ve d harfleriyle her dörtlük içinde uyumlu bir ses akışı oluşturur.
  • Ritim: 10 hecelik ölçü tercih edilmiştir. Bu, şiire hem yoğunluk hem de melodik bir akıcılık katar.
  • Üslup: Osmanlı Türkçesi ve Arapça kökenli sözcüklerin yoğun kullanımı, şiirin mistik havasını pekiştirir.

Tematik Değerlendirme

  • Müslüman Tanrısına Yönelik Övgü: “Ey leyl, ey avâlime Hakk’ın inâyeti” gibi dizelerle Allah’ın yaratıcı gücü övülür. “Hakk’ın Habib-i Ekrem” ifadesi, Allah’ın sevgi ve merhametini vurgular.
  • Peygamber (sav) Övgüsü: “Tefsir eder celâil-i kadr‑i Muhammed’i” ve “Sahibü’l livâ” gibi dizelerle Peygamber’in (sav) yüceliği ve kutsallığı öne çıkarılır.
  • Mistik İfade ve Üslup: “Nûrunla buldu âlem-i ekvân bu sureti” ve “Furkân ki bir kitab‑ı hakayık‑nisâbdır” gibi dizeler, mistik bir dil kullanarak evrenin gizemini anlatır.
  • İlahi Mucizeler ve Berat: “Berat‑ı saadeti” ifadesi, rahmetin ve bağışlamanın sembolü olarak kullanılır.

Şiirde Kullanılan Dili ve Anlatım Teknikleri

  • Arapça ve Farsça Kökli Kelimeler: “İzhar kıldı sende kemâl‑i şerafeti”, “Mucîb oldu temâşâsı hayreti” gibi kelimeler, şiirin mistik tonunu güçlendirir.
  • Metaforlar: “Buldu husûl cezbeli kalbimde bir hurûş” ifadesi, aşk ve ilahi yakınlığın metaforik anlatımıdır.
  • İncelikli İfade: “Derc etti anda Hak nice envâr‑ı hikmeti” cümlesi, Allah’ın bilgelik kaynağını betimler.

Sonuç ve Yorum

Mehmet Akif Ersoy’un bu eseri, hem İslam’ın tevhidî inancını hem de Peygamberin (sav) yüceliğini bir arada sunar. Şair, mistik dil ve klasik şiirsel teknikleriyle okuyucuya Allah’ın büyüklüğünü, merhametini ve insanların bu dünyada arayışlarını hatırlatır. Şiir, hem dinsel hem de kültürel bir bağlamda “Berat” kavramını sembolik bir yolculuk olarak sunar.

Not: Bu tahlil otomatik olarak üretildi ve hâlâ geliştirme aşamasında.

Bu şiiri okuyanlar bunları da okudu

Edebiyat imecemizin okuma alışkanlıklarından sizin için seçildi.

Şiir bilgi grafiği

Bu şiirin şairi ve şiirlerin ortak kelimelerinden örülmüş bir edebiyat ağı.

Merkezdeki şiir Bu şair Kelimeler Kesişen şiirler Diğer şairler
Grafik yükleniyor…

Keşfetmek için bir düğüme tıklayın; yakınlaştırmak için fare tekerleğini kullanın.