Ramazan

**Şiir Başlığı:** Ramazan
**Şair:** Mehmet Akif Ersoy
**Tarih:** 8 Eylül 1910

Mehmet Akif Ersoy’un “Ramazan” adlı kısa şiiri, hem dini bir yücelik duygusunu hem de toplumsal sorumluluk bilincini içeren bir yapıya sahiptir. Şiir, Ramazan ayının manevi zenginliğini ve toplumsal birlikteliği çağrıştırırken, şairin içsel bir arayışı ve toplumsal beklentisini de dile getirir.

1. Tema

Şiirin ana teması, Ramazan ayının hem bireysel (manevi) hem de toplumsal (birlik ve beraberlik) boyutlarının vurgulanmasıdır. Şair, Ramazan’ı “hürmet” ile övgüyle anarken aynı zamanda insanların “tefrika” (bölünme) içinde olmamasını diler. Bu bağlamda, Ramazan’ın birlik ve beraberlik mesajı ön plana çıkar.

2. Duygu

Şiirde yoğun bir “tutku” ve “heyecan” hissi bulunur. İlk iki dize, Ramazan’a duyulan sevgi ve saygıyı “yâ Rab” sözcüğüyle başlatarak, şairin Tanrı’ya yönelmiş bir dua ve övgü dilini yansıtır. Üçüncü dize, “tefrikadan” sözcüğüyle toplumsal bölünmenin önlenmesi isteğini ifade eder; bu dizede hem duygu hem de toplumsal bir çağrı vardır. Son iki dize ise “nevin” ve “te’yîd” kavramlarıyla içsel bir arayış ve umut duygusunu taşır.

3. İmgeler

• “Ramazan hürmetine”: Ramazan ayının kutsallığı ve saygı gerektiren bir değer olarak sunulması.


• “tefrikadan”: Toplumsal ayrılık ve bölünme.


• “mâdâm”: Şairin içindeki eksiklik veya açığı ifade eden bir imge.


• “nevin”: Ruhun, kalbin içsel huzuru.


• “te’yîd”: Şairin aradığı ilahi teselliyi ve takdir duygusunu temsil eder.

4. Dil ve Üslup

Şiirde klasik Türkçe’nin yanı sıra Arapça kökenli kelimeler (nevin, tefrika, te’yîd) kullanılmıştır. Bu, şairin dini bir dil arayışını ve klasik edebiyatın gövdesine uygun bir üslup seçtiğini gösterir. Düzgün bir kafiye ve ritim yoktur; şiir daha çok duygusal bir dua gibi akışa sahiptir. “Yâ Rab” tekrarı, dua biçimini güçlendirir ve dinî bir vurgu yapar.

5. Alt Metin

Alt metinde, 1910’ların başında Osmanlı İmparatorluğu’nun son dönemindeki toplumsal ve siyasi gerilimler göze çarpar. Şair, Ramazan ayını bir “birlik” aracı olarak kullanarak halkın içindeki “tefrikadan” kaçınılmasını ister. Bu, o dönemdeki toplumsal bölünmelerin (etnik, dini, sınıf) üstesinden gelmek için bir çağrı olarak yorumlanabilir.

6. Şairin Tavrı

Mehmet Akif Ersoy, şiirinde hem Tanrı’ya yönelmiş bir dua hem de toplumsal sorumluluk duygusunu taşır. “Yâ Rab” ifadesiyle Tanrı’ya dua ederken, aynı zamanda “artık ezilip düşmesin ümmet ye’se” sözüyle toplumsal birlikteliği koruma isteğini vurgular. Şair, Ramazan’ın manevi zenginliğinin yanı sıra toplumsal dayanışma ve birlikteliğin de önemini vurgular.

Sonuç olarak, “Ramazan” şiiri hem bireysel bir dua hem de toplumsal bir çağrı niteliği taşır; Ramazan ayının kutsallığıyla birlik ve beraberlik temasını harmanlar.