Etimoloji Dokunmaçı
Bana bak!
Hey!
Avanak!
Elinden o zırıltıyı bıraksana!
Sana,
üç telinde üç sıska bülbül öten
üç telli saz
yaramaz!

Bana bak!
Hey!
Avanak!
Üç telinde üç sıska bülbül öten
üç telli saz
dağlarla dalgalarla kütleleri
ileri
atlatamaz!

Üç telli saz
yatağını değiştirmek isteyen
nehirlerden:-
köylerden, şehirlerden
aldığı hızla,
milyonlarla ağzı
bir tek
ağızla
güldüremez!
Ağlatamaz!
hey!
hey!
üç telli sazın
üç telinde öten üç sıska bülbül öldü acından.
Onu attım
köşeye!
hey!
hey!
üç telli sazın
ağacından
deli tiryakilere
içi afyon lüleli
bir çubuk
yaptılar!

Hey!
Hey!
Dağlarla dalgalarla, dağ gibi dalgalarla dalga gibi
dağ-lar-la
başladı orkestram!
Hey!
Hey!
Ağır sesli çekiçler
sağır
örslerin kulağına
Hay-kır-dı!.
Sabanlar güleşiyor tarlalarla,
tarlalarla!
Coştu çalgıcı başı,
esiyor orkestram
dağlarla dalgalarla, dağ gibi dalgalarla, dalga gibi
dağ-lar-la.
Yükleniyor...

**Tema ve Genel Görünüm**

Şiir, Nazım Hikmet’in kendine has “sesli” dilini ve toplumsal-ritmik yapısını yansıtan, bir orkestra metaforu üzerinden ilerleyen bir yapıya sahiptir. Temel tema olarak “söz ve müzik aracılığıyla toplumsal gerilimlerin, bireysel arzuların ve doğanın çarpıtılmış yönlerinin çatışması” görülebilir.

Şair, “üç telinde üç sıska bülbül öten üç telli saz” ifadesini tekrar ederek, aynı seslerin farklı bağlamlarda (doğa, şehir, köy) nasıl yankılandığını ve bu yankıların sonunda “ölü acından” son bulduğunu vurgular. Böylece, hem müziğin hem de toplumsal seslerin tek bir çığlığa dönüşme ihtimali öne çıkar.


**Duygu ve Duygusal Ton**

İlk bakışta şiir, “hey!” ve “avalan” gibi bağırma ifadeleriyle dolu olduğu için dinleyiciye bir enerji patlaması hissi verir. Ancak bu enerji, içinde “ağlatamaz”, “güldüremez” gibi yıkıcı ifadelerle karşıladığında, bir tür melankoli ve öfke karışımı ortaya çıkar. Şairin duygusu, hem bir şiddet (kırgınlık) hem de bir direniş (koçluk, orkestra başlatma) olarak okunabilir.


**İmgeler ve Simgesel Dil**


  • Üç tel: Hicaz makamının üç teli, Türk halk müziğinin temelini temsil eder. Aynı zamanda “üç tel” ifadesi, üç farklı toplumsal katmanı (köy, şehir, doğa) sembolize eder.

  • Bülbül: Duygusal ve doğal bir sesin sembolüdür; “sıska” ise bu sesi yumuşatan, ancak aynı zamanda zayıflığı da vurgular.

  • Orkestra: Toplumun birleşik, ancak çarpık bir sesini temsil eder. “Dağlarla dalgalarla” gibi doğa imgeleri, bu birleşik sesin büyüklüğünü ve kontrolsüzlüğünü yansıtır.

  • Çubuk, afyon lüleli çubuk: Karanlık ve bağımlılık temasını getirir, toplumsal yozlaşmayı simgeler.


**Dil ve Üslup Özellikleri**

1. Tekrar: “Bana bak! Hey! Avanak!” gibi tekrarlanan çağrılar, şiirin ritmini ve müzikal yapısını güçlendirir.

2. Fragmentasyon: Paragraflar arasında kopukluk, bir anıdan diğerine geçişi zorlaştırır; bu durum şiirin dinamik akışını yansıtır.

3. İlginç Sözcük Oyunu: “dağ-lar-la” gibi bölünmüş kelimeler, sözcüklerin sesini vurgular ve şairin dil üzerindeki kontrolünü gösterir.

4. İşaret ve Arka Plan: “ağızla, ağırlık” gibi sesli sözcükler, şiirin dinamik yapısına katkıda bulunur.


**Alt Metin ve Politik Okuma**

Nazım Hikmet’in şiirlerinde sıkça görülen toplumsal eleştiri, bu eserde de “kırgınlık” ve “çarpıtılmış ses” temalarıyla ortaya çıkar. Şair, toplumsal baskı ve sömürüye karşı “başlatılan orkestrayı” bir direniş aracı olarak kullanır. Aynı zamanda, “kuyumdan, şehirden” gelen seslerin tek bir çığlığa dönüşmesi, farklı toplumsal kesimlerin ortak bir mücadelesini ima eder.


**Şairin Tavrı**

Nazım Hikmet, şiirinde hem “yüce” bir müzik yeteneği hem de toplumsal sorumluluk duyg

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.