Her akşam olduğu gibi,
Arkadaşlarla konuşuyorduk...
Ben 9 nolu ranzadaydım.
21 nolu ranzada Mehmet türkü söylüyordu..
Cezmi. akşam gelen mektubunu okumuş,düşünüyordu.
Radyoda:
'''GURBET O KADAR ACI Kİ''' şarkısı söyleniyordu..
Hepimizin içine bir burukluk çökmüştü.
Danyal devriye-nöbetçi kaldırıyordu.
Pencereden kuru bir ayaz esiyordu
BİRİNCİ KOĞUŞUN içine.
Arap Ali:
'''Gel 48 gün gel''' diye gün çekiyordu.
Sigaramı yeniden tazeledim.
Dumanı sendin
Tütüyordun yine gözlerimin önünde...
Adaşım, kim bilir kaçıncı uykusundaydı?
Dalgındık.
Hepimiz sevdiklerimizi düşünüyorduk-besbelli.....
BiRİNCİ KOĞUŞTA
Acı bir çaresizlik kol geziyordu..
'''Bir uyuyabilseydim''' diyordu Haldun...
Kopup gelmiştik hepimiz bir başka diyardan...
Hepimizde en büyük hasret vardı.
İçimizden hüzün taşıyordu.
Son mektubunda '''Gel'' demişsin.
Nasıl gelirim Can Yoldaşım,
Nasıl?
Offf, of! ! !
Vatan borcu namus borcu
Bilmez misin?
Şiirin teması - Vatan ve namus kavramlarının birey üzerindeki ağırlığı - Kader ve geçmişle yüzleşme, toplumsal sorumluluk hissi - İçsel bir hüzün ve çaresizlik duygusu, “burukluk” hissi.
Duygu - Melankoli ve umutsuzluk: “Hepimizin içine bir burukluk çökmüştü.” - Yalnızlık ve bekleyiş: “Gel 48 gün gel” gibi çağrılar. - Şairin içsel sorgulaması: “Nasıl gelirim Can Yoldaşım?”
İmgeler 1. Kuru ayaz, pencereden esen – soğukluk, yalnızlık. 2. Rüzgâr gibi “GURBET O KADAR ACI Kİ” şarkısı – acının yayılması. 3. Ranzalar (savaş kanatları) ve Mehmet’in türkü söylemesi – savaşın izleri. 4. Duman, sigara – kaçış arayışı, geçici rahatlama. 5. “Birinci koğuştaki” ve “birinci koğuşta” – toplumsal izolasyon, mahkumluk hissi.
Dil - Günlük dil, konuşma tarzı: “Arkadaşlarla konuşuyorduk…”. - Kısaltmalar, argo: “Cezmi.” (muhtemelen “Ceza”), “Danyal devriye-nöbetçi”. - Tekrarlar, ritmik yapı: “Gel 48 gün gel”, “Bir uyuyabilseydim”. - Deyimler ve alıntılar: “GURBET O KADAR ACI Kİ” (şarkı başlığı). - Akıcı akış, uzun cümleler ve aralarındaki kesintiler şiiri parçalı ama bütün bir anlatım haline getiriyor.
Alt metin (görünmeyen anlam) - Şair, savaş sonrası toplumsal yaraların derinliğini vurguluyor. - Vatan borcu, namus borcu kavramlarıyla bireyin içsel yükünü temsil ediyor. - Toplumsal sorumluluk ve bireysel sorumluğa dair bir çağrı var. - Şiirdeki “gel” ifadesi, geçmişin izlerini arayıp yeniden birleşme çabası olarak okunabilir.
Şairin tavrı - Şair, toplumsal olayları ve bireysel duyguları yansıtırken içten, sorgulayıcı bir ton taşıyor. - Duygusal yoğunlukla birlikte, toplumsal sorumluluk ve adalet konularına dair eleştirel bir bakış açısı. - Kendini hem katılımcı hem de gözlemci olarak konumlandırıyor, “Nasıl gelirim” sorusuyla okuyucuya da sorumluluk yükleniyor.
Sonuç olarak, şiir “vatan borcu namus borcu” teması etrafında dönen yoğun duygusal bir anlatımı, kısmi olarak gerçek hayat unsurlarıyla süslenmiş imge ve dil kullanımıyla zenginleştiriyor. Şair, toplumsal sorumluluk ve bireysel kimlik arasındaki çatışmayı içsel bir hüzünle birlikte okuyucuya aktarıyor.