Diken Arasında Bir Gül Açılmış
Bülbülüm bahçene ötmeğe geldim.
Bezirganım yüküm gevher satarım,
Ali pazarına dökmeğe geldim.
Baç'ın vermeyince yüküm satılmaz,
Gevherin hasına hile katılmaz.
İnkar topu ile şahin tutulmaz,
Bir gerçek toruna düşmeye geldim.
Ben bend'oldum, şu meydana atıldım,
İkrar verdim, ikrarıma tutuldum.
İptida taliptim, pire katıldım,
Pirin eteğini tutmaya geldim.
Pir Sultan Abdal'ım, yüreğim döğün,
İmamlar rengine boyandım bugün.
İrehber pişirir talibin çiğin,
Ahiri bu imiş, pişmeye geldim.
Temalar
Şiir, hem bireysel hüzün ve çaresizlik duygusunu hem de toplumsal, dini baskı karşısında maruz kalınan zulüm ve adalet arayışını işliyor. Dikenler, zorlukları; gül ise umudun kırılganlığını simgeliyor. Aynı zamanda “pazar” ve “geçirilen yük” metaforlarıyla toplumdaki eşitsizlik, haksızlık ve sömürü teması öne çıkıyor.
Duygu
Şair, derin bir keder ve hüzün içinde; “yüreğim döğün” ifadesiyle duygusal bir yıkım ve çaresizlik hissi yaratıyor. Aynı zamanda “ayak” ve “pazar” görüntüleriyle umutsuz bir mücadele ruhu göze çarpıyor. Duygu, çoğu satırda tekrarlanan “gelmek” ve “düşmek” eylemlerinde yoğunlaşıyor.
İmgeler
- Dikenler ve gül: Zorluk içinde açan umudun sembolü.
- Pazar, yük ve gevher: Toplumsal baskı ve sömürü.
- İnkar topu, şahin: Düşmanlık ve kaçınılmaz tehlike.
- Pirin eteği: İslamî sembolizm, dini hakikati arama.
Dil ve Üslup
Şiir, halk şiiri geleneklerinden etkilenmiş bir dil kullanıyor: yalın, tekrarlı ve akıcı. “Gelmek” ekinin sıkça kullanımı, eylem odaklı bir anlatım yaratıyor. Deyimsel ve yerel kelimeler (“diken”, “pazar”, “geçirilen”) şiire halkın dilinden bir ton katıyor. Aynı zamanda sözcük oyunları ve tınıyâriyle (tekrar eden sesler) ritmi sürdürülüyor.
Alt Metin / Sembolizm
Şiirin yüzeyinde halkın gündelik yaşamı anlatılırken, alt metin olarak İslamî özgürlük, zulüm karşısında direniş ve “kurtuluş” teması işleniyor. “Pirin eteği” gibi imgeler, Kuran’ın öğretilerine ve hakikate ulaşma arzusuna gönderme yapıyor. Aynı zamanda “Ali pazarına” ve “bezirgan” gibi ifadeler, toplumsal adalet arayışını simgeliyor.
Şairin Tablı / Tavrı
Pir Sultan Abdal, şairin kendisini “gül” gibi zorlu ortamda açan bir figür olarak konumlandırıyor. Duygusal, hüzünlü ve aynı zamanda kararlı bir tavır sergiliyor. Şair, toplumsal adalet arayışı içinde “pazar”da satılan yükleri ve “geçirilen” haksızlıkları eleştiriyor. Kendisini hem bireysel olarak “gelmek”, hem de toplumsal bir temsilci olarak “düşmek” ve “yürümek” gibi eylemlerle ifade ediyor.