Dün Mü Burada İdin, Bugün Mü Geldin?
Şair: Pir Sultan ABDAL
Okunma: 6
Ötme garip bülbül bağrımı deldin.
Eşimden ayrıldım, ben burda kaldım,
Yad avcılar urdu telli turnamı.
Aşk eseri düştü, kaynadım çoştum,
Yüksekten uçarken alçağa düştüm,
Eşimden ayrıldım, ben burda şaştım,
Yad avcılar urdu telli turnamı.
Gitme turnam gitme dağlar dumandır,
Bizi derde salan ikrar imandır.
Yad avcılar urdu telli turnamı.
Turnam ne gezersin dağlar salında?
Hak Muhammet Ali virddir dilinde.
Musahibim kaldı Kenan ilinde,
Yad avcılar urdu telli turnamı.
Pir Sultan Abdal'ım, bile mi olur,
Vadeye sala yok akıbet gelir.
Herkesin gönlünü kendisi bilir,
Yad avcılar urdu telli turnamı.
Yayınlanma Tarihi: 13 Ağustos 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!Şiir Başlığı: Dün Mü Burada İdin, Bugün Mü Geldin?
Şair: Pir Sultan Abdal
Edebi Tahlil (Türkçe, HTML)
1. Tema
Şiir, bireysel acının ve toplumsal yalnızlığın derinleştiği bir dünyada, “burada” kalıp “giden” kimseler arasında sürükleyici bir gerilim barındırıyor. Pir Sultan Abdal, hem kendi içsel çatışmasını (aşkın, ayrılığın ve kaderin) hem de halkının sosyal sıkıntılarını (hüzün, göç, yabancılaşma) birleştirerek “giden”in yokluğunda kalakalanların yarattığı boşluğu vurguluyor.
2. Duygu
Şiir, yoğun bir hüzün ve umutsuzluk duygusuyla örülmüştür. “Eşimden ayrıldım” ve “Yad avcılar urdu telli turnamı” tekrarı, yalnızlık ve acının döngüsel doğasını gösterir. Aynı zamanda bir direniş duygusu da hissedilir: “Gitme turnam gitme dağlar dumandır” ifadesi, toplumsal sorumluluk ve dayanışma çağrısı olarak okunabilir.
3. İmge
- Bülbül: Genellikle aşkın ve özgürlüğün sembolü; burada “ötegar” olarak kullanılarak yabancılaşmayı simgeler.
- Yad avcılar: “Yad” (yabancı) ve “avcı” kelimelerinin birleşimiyle, yabancıların (yaşayan ya da ölen) toplumdaki yerini ve onları avlamak gibi bir durumu temsil eder.
- Turnam: Pir Sultan’ın kendisini “turna” (dönme, sarsıntı) olarak betimlemesiyle, sürekli değişen ve dönen bir hayatın izini sürer.
- Dağlar: Sabitlik ve değişmez doğa; aynı zamanda toplumsal yapıların kalıcı zorluklarını simgeler.
4. Dil ve Üslup
Şiir, halk şiiri geleneğine ait dil özelliklerini taşır:
- Tekrar ve anafora: “Eşimden ayrıldım” ve “Yad avcılar urdu telli turnamı” gibi tekrarlamalar ritmi güçlendirir.
- İkiye bölünmüş cümle yapısı: “Dün mü burada idin, bugün mü geldin?” sorusu ile şüphe ve sorgulama yaratılır.
- Yerel lehçe ve kelime oyunları: “Yad avcılar” gibi özgün ifadeler, şairin kökeni ve dönemiyle uyumlu bir dil zenginliği sunar.
- İçsel monolog ve dış dünya arasındaki geçiş: Şiir içinde kişisel acı, toplumsal sorumluluk ve dini öğeler birbirine karışır.
5. Alt Metin (Sembolik Anlam)
Şiirin alt metni, özellikle 19. yüzyıl Osmanlı İmparatorluğu döneminde yaşanan toplumsal değişim ve Sünni‑Alev çatışmalarını yansıtır. “Eşimden ayrıldım” ifadesi, aile bağlarının zayıflamasını; “Yad avcılar urdu telli turnamı” ise Alevî topluluğunun dışlanma ve zulüm deneyimini sembolize eder. “Turnam” ise, Pir Sultan’ın kendisini sürekli değişen bir kimlik içinde bulduğu gerçeği yansıtır.
6. Şairin Tavrı
Pir Sultan Abdal, şiirde “giden” ve “kalıcı” arasında bir köprü kurar. Kendini hem şahsi acının içinde hem de toplumsal