Seyyah Olup Ayrı Düştüm Elimden

Şiir, Pir Sultan ABDAL’ın kendine has dil ve üslup özelliklerini taşıyan bir “kâfili” eser olarak okunabilir. Eserdeki dil, kelime oyunu ve tekrarlama ağırlıklı olup, hem gündelik hem de mistik unsurları harmanlamaktadır. Aşağıda şiirin çeşitli yönleri detaylı bir şekilde ele alınmıştır.

1. Tema

Tematik olarak şiir, seyyah olma (yolculuk) ve ayrılma kavramlarını, kişinin kendini bulma çabasıyla birleştirir. Seyyah olmanın getirdiği yalnızlık, “elimin dışına düşme” metaforu ile ifade edilir. Aynı zamanda şiir içinde geçen “kanlı zalim”, “bela” ve “sel” gibi imgeler, bireyin içsel çatışmalarını ve toplumsal baskıları yansıtır. Dolayısıyla temanın merkezinde bireyin yolculuğu ve bu süreçte karşılaştığı içsel, dışsal engeller yer alır.

2. Duygu

Duygusal ton, hem melankolik hem de hafif bir hüzün içerir. “Ağlayan gözlerim selinden oldu” gibi ifadeler, yoğun bir duygusal yıkım hissi verir. Aynı zamanda “koç yiğit menzile gün olur yeter” kısmında bir kahramanlık ve direniş duygusu göze çarpar. Böylece şiir, hüzünle mücadeleyi bir arada sunar.

3. İmgeler

• Ağaç, kemik, göz, sel, durnam gibi imgeler hem doğa hem de insan bedenini çağrıştırır. Bu imgeler, şiirin bütünlüğünü oluşturur ve her satırda tekrar eden motifler aracılığıyla okuyucuya sürekli bir görsel akış sunar.
• “Durnam telinden oldu” ifadesi, tütün çimlerini (durna) ve aynı zamanda “telinden” sözcüğünün çoklu anlamını kullanarak, bir çiğneme eylemi ve duygusal bağlamı aynı anda aktarıyor.

4. Dil

Dil, halk şiiri geleneklerinden etkilenmiş olup; yalın, akıcı ve tekrarlayıcı bir yapıdadır. Şiirdeki “oldu” ekinin sürekli kullanımı, olayların gerçekleştiğini vurgular. Ayrıca “özünden”, “sözünden” gibi yapıların eklemeli biçimi, söz ve gerçeklik arasındaki ilişkiyi öne çıkarır. Bu dilsel özellikler, şiiri akıcı ve ezgiye uygun kılar.

5. Alt Metin

Alt metinde, bireyin toplumsal baskılar karşısında kendi kimliğini bulma çabası göze çarpar. “Bela çekmek bana dilimden oldu” ifadesi, toplumsal normlara karşı bireysel direnişi simgeler. Aynı zamanda “Pir Sultan pirinin damenin tutar” kısmı, şairin kendi içsel gücünü ve otoritesini vurgular. Bu bağlamda şiir, toplumsal yapıların birey üzerindeki etkisine karşı bir “kendi yolunu bulma” mesajı taşır.

6. Şairin Tavrı

Pir Sultan ABDAL, şiirde hem övgü dolu bir kahramanlık tavrı hem de içsel hüzünle dolu bir melankoli gösterir. “Koç yiğit menzile gün olur yeter” satırı, şairin kararlılığını ve cesaretini vurgularken; “Ağlayan gözlerim selinden oldu” satırı ise duygusal bir derinlik sunar. Böylece şair, hem kendini güçlü bir yolcu olarak konumlandırır hem de içinde bulunduğu zor şartlara karşı duyduğu hüzünle yüzleşir.

Sonuç olarak, Pir Sultan ABDAL’ın bu eseri, halk şiiri estetiğiyle birleşmiş bir yolculuk teması üzerine kurulu olup, içsel çatışmalar ve toplumsal baskılarla başa çıkma çabasını duygu yüklü imgelerle anlatır. Dilsel özellikleri ve tekrarlayıcı yapısı, okuyucuya şiirin akışını hafif bir melankoliden güçlü direnişe kadar olan geniş bir duygusal yelpazede deneyimleme fırsatı sunar.