Kaşların bismillah, veçhin Beytullah
Seni öz nurundan yaratmış Allah
Sevmişem ben seni, terketmem billah
Aşkın hançeriyle canım vuralar beni
Hudey hudey hudey, vuralar beni
Dost cemalin gördüm, ahizar oldum
Aşkına düşeli sevdakar oldum
Kalmadı tahammül, bikarar oldum
Meğer tabutlara canım koyalar beni
Hudey hudey hudey, vuralar beni
Sıtkı'yam billahi terkin etmezem
Gayri güzellere gönül katmazam
Dövseler, kovsalar, burdan gitmezem
Meğer ferman gele, süreler beni
Hudey hudey hudey, vuralar beni
Şiir Başlığı: Hudey Hudey
Şair: Ruhi SU
Not: Şiirin dilinde yoğun bir mistik, şiirsel ve duygusal anlatım hakim. Her iki bölümde de “hudey” tekrarı, şiirin temel ritmini oluşturur. İfade biçimi ve kullanılan imgeler, şairin içsel arayışını ve aşkın yıkıcı gücünü vurgular.
Temalar
- Aşkın Yıkıcılığı: Şiir boyunca “hudey” tekrarı, aşkın yıkıcı ve acı verici etkisini sembolize eder. “Aşkın hançeriyle canım vuralar beni” ifadesi, aşkın hem büyüleyici hem de öldürücü yönünü gösterir.
- Mistik İbadet ve İnanç: “Kaşların bismillah, veçhin Beytullah” gibi dini imgelerle şair, aşkı Tanrı’nın yüceliğiyle ilişkilendirir. Bu sayede şiirde aşk, hem kişisel bir duygu hem de dini bir arayış olarak işlenir.
- İçsel Çatışma: “Dövseler, kovsalar, burdan gitmezem” gibi ifadelerle şair, aşkın zorluklarına karşı direnç gösterir. Şiirin ilerleyen satırlarında ise “dost cemalin gördüm, ahizar oldum” ifadesiyle içsel huzursuzluk ve acı vurgulanır.
Duygu
Şiirde yoğun bir acı ve hüzün hissi hakimdir. “hudey” tekrarları, duygusal bir çığlık gibi yankılanır ve okuyucuyu şairin acısına ortak eder. Aynı zamanda şiir, bir tutku ve yıkıcı aşkın büyüklüğünü de gösterir; “Aşkın hançeriyle canım vuralar beni” satırında bu yoğunluk net bir şekilde ortaya çıkar.
İmgeler
- Bismillah, Beytullah: Tanrı’nın adıyla başlama, aşkın kutsallığını vurgular.
- Hançer: Aşkın yıkıcı gücünü simgeler.
- Tabut: Ölüm ve sonu temsil eder; aşkın ölümcül etkisi.
- Dövseler, kovsalar: Aşkın getirdiği acı ve savunmasızlık.
- Ferman gele, süreler beni: Tanrı’nın iradesiyle aşkın akışının kontrol edilemezliği.
Dil ve Üslup
- Yinelenen Tekrar: “hudey” tekrarı, şiirin ritmini belirler ve dramatik bir vurgu yaratır.
- Argo ve Deyim Kullanımı: “Dost cemalin gördüm, ahizar oldum” gibi ifadeler, şairin akıcı ve samimi bir dil kullandığını gösterir.
- Mistik Deyimler: “Kaşların bismillah, veçhin Beytullah” gibi dini deyimler şiire mistik bir hava katar.
- Çoklu Anlam Katmanları: Şiir hem kişisel aşkı hem de dini arayışı birleştirerek çok katmanlı bir anlam üretir.
Alt Metin (Lügatî ve Dini Katman)
Şiirde aşk, Tanrı’nın yüceliğiyle birleştirilir. “Bismillah” ve “Beytullah” ifadeleri, aşkın Tanrı’nın sevgisiyle birleştiğini ima eder. Aynı zamanda “hudey” sözcüğü, hem bir aşk çığlığı hem de Tanrı’nın yasası (huday) gibi bir anlam taşır; bu, şairin aşkı hem maneviyat hem de gündelik acıyla birleştirdiğini gösterir.
Şairin Tavaresi
Ruhi SU, şiirinde hem aşkın yıkıcı gücünü hem de Tanrı’nın iradesine karşı koyma çabasını vurgular. Şair, aşkın içinde kaybolmuş bir tutkuya sahiptir ve aynı zamanda bu tutkuyu dini bir çerçeve içinde değerlendirir. “Dövseler, kovsalar” gibi ifadelerle şair, aşkın getirdiği acıyı kabul eder ama yine de “gitmezem” diyerek direnç gösterir. Bu tavır, şiirdeki içsel çatışmanın ve tutku dolu bir yaşamın izlenmesine yol açar.
Sonuç olarak, Hudey Hudey şiiri, aşkın yıkıcı gücünü mistik bir dille anlatır; şairin içsel çatışması, duygusal yoğunluğu ve dini bağlamdaki tutku dolu yaklaşımı bir araya getirir. Şiirin dilsel ve görsel imgeleri, okuyucuya hem duygusal bir çığlık hem de derin bir mistik deneyim sunar.