Sükûnet Ver Kalbimize (Münacat)
Kûn emri yalnız senindir; ol deyip de olduransın
Hikmetinden sual olmaz; dert verip derman aratan
Dilediğine rızkını bol verip de dolduransın
Kûn emri yalnız senindir; ol deyip de olduransın
Kudretinin sınırı yok; kullarına değer veren
Yalnız senden af dileriz; kalptekini sensin duyan
Ne kadar bahtiyar kuldur; sığınıp affına eren
Hiçbir zaman pişman olmaz; emrine harfiyen uyan
Yalnız senden af dileriz; kalptekini sensin duyan
Hasîb olarak kurarsın mahşer gününde mizânı
Gafûr olan sensin Ya Rabb; bağışlarsın günahkârı
Senden ürkmeyen kalplerin, yoktur akıl ve izânı
Mağfiretten uzak olan kulun olmaz hiçbir kârı
Gafûr olan sensin Ya Rabb; bağışlarsın günahkârı
Senden gizli bir şey yoktur; her şeyimiz sana ayan
Sükûnet ver kalbimize; koru bizi azabından
Sensin nasuh tevbe ile günâhları sevap sayan
Rahmetini esirgeme; uzak eyle gazabından
Sükûnet ver kalbimize; koru bizi azabından
Şiir Başlığı: Sükûnet Ver Kalbimize (Münacat)
Şair: Şükrü Atay (Türkmenoğlu)
Tema
Şiirin temel teması, ilahi kudretin ve merhametin yüceliği etrafında şekilleniyor. Şair, Allah’ın yaratıcılığını, kudretini ve affediciliğini vurgulayarak, insanın bu büyüklük karşısındaki teslimiyetini dile getiriyor. “Sükûnet ver kalbimize” ifadesi, bu yücelikle içsel huzur arayışını simgeliyor.
Duygu
Şiirde yoğun bir arınma ve teslimiyet duygusu hakim. Yazar, “senden af dileriz”, “kudretinin sınırı yok” gibi tekrarlayan sözlerle insanın Allah’a duyduğu derin bağlılığını ve yüceliğini ifade ediyor. Bu duygular, hem adanmışlık hem de derin bir korku ve saygı içeriyor.
İmge
- Kudret ve yaratıcılık: “Küçük emri yalnız senindir” ifadesi, ilahi kudretin her şeyi kontrol ettiği imajını yaratıyor.
- Affedici yüz: “Gafur olan sensin” tekrarı, Allah’ın bağışlayıcı doğasını resmetiyor.
- Kalp ve sükûnet: “Sükûnet ver kalbimize” sözcüğü, içsel huzurun arayışını görselleştiriyor.
Dil
Şiir, klasik Türk şiiri kalıplarını ve dini terminolojiyi kullanıyor. Tekrar (yeşil) yapısı, ritmik bir akış sağlıyor. Arapça kökenli kelimeler (kudret, affedici, münafa) şiirin dini bağlamını güçlendiriyor. Deyimsel ve metaforik kullanım, şiirin evrensel bir dinî deneyimi anlatmasına yardımcı oluyor.
Alt Metin
Dini bir içeriğin ötesinde, şiir insanın kendi içsel boşluğunu doldurmak için ilahi arayışını simgeliyor. “Senden gizli bir şey yoktur” ifadesi, insanın her yönünün ilahiyle bağlantılı olduğunu ima eder. Bu bağlamda, şiir aynı zamanda bireyin kendi ruhsal eksikliklerini fark etmesi ve ilahi yardımı talep etmesi üzerine bir düşünceyi yansıtıyor.
Şairin Tava
Şükrü Atay, şiirinde tevazu ve teslimiyet vurgusu yapıyor. Allah’a duyduğu derin saygı, şairi hem yücelik hem de dua yönünde tutuyor. Şairin dilsel tercihi, dini anlatımı güçlendirmek için klasik ve ritmik yapıdan faydalanıyor. Bu yönüyle şiir, hem ibadet hem de içsel huzur arayışının bir yansıması olarak okunabilir.