açmazında kimsesizliğin, selamsız, aymaksız,
yaşamaksız yaşayıp gidiyoruz,
ben pişmanı olmuşum her hayatımın,
düşmanıyım, hayatın her yaşanışının,
sözümde sis, susumda sır,
konuşmaktan vazgeçtiğin anda,
benden vazgeçmişsin;
başa gelecek olan arsızlıktan korkup çekinmek,
şöyle dursun,
ben senin sevdiğim güzelliğini,
artık,
bulamıyorum ojeli parmaklarında sıradanlığın,
ben de sıradan geçiyorum,
ben sıradan köprüsünde ölmeyi yeğliyorum,
önümüzde hayli uzun onlar'ca leziz zaman,
aman...
sen köpeğim olmadın benim,
ben çok kırıldım...
20 Eylül 2001; 22:17
Şiir Başlığı: Köpeği̇m Olmadin
Şair: Umut TAYDAŞ
1. Tema ve Genel Çerçeve
Şiir, bireyin yalnızlık ve yabancılaşma duygularını işleyerek kendi kimlik arayışında yaşadığı çatışmayı merkezine alıyor. “Köpeğim olmadın” ifadesi, beklenen yakınlık ve aidiyet duygusunun eksikliğine işaret ederken, aynı zamanda bir sıfırdan yeniden yapılandırma sürecine de sinyal verir. Tema, yalnızca bireysel bir deneyim değil, aynı zamanda toplumsal bağlamda yabancılaşmanın evrensel bir boyutunu da kapsar.
2. Duygu ve Ton
Şairin duygu paleti, hüzün, öfke ve karamsarlığın karışımıdır. “Ben çok kırıldım” ifadesi, derin bir yaralanma hissini yansıtırken, “düşmanıyım” sözüyle kendisini dışlanmış bir kimlik olarak konumlandırır. Duygu yoğunluğu, dildeki hiyerarşik olmayan yapı ve akrostiş gibi düzenlenmemiş dizelerle güçlendirilir.
3. İmge ve Simgeler
- Köpek: Sadakat, aidiyet ve sıradanlık sembolü. Ancak burada “köpek değilim” ifadesi, bu değerlerin reddedilmesi olarak okunur.
- Sis ve Sır: Dilin gizemli doğası, anlatımın engellenmesi.
- Parmaklar: Dokunma, kontrol ve sıradanlık arasındaki ince çizgi.
- Arsızlık: Boşluk, eksiklik ve korkunun sembolü.
- Leziz zaman: Geçmişin ve geleceğin tazeliği, ama aynı zamanda kayıp bir şansı temsil eder.
4. Dil ve Üslup Özellikleri
Şair, dildeki diyaleksel ve yabancılaştırıcı unsurlarıyla kendini ifade eder. “söyleyiver” gibi birleşik kelimeler, dilin akışını bozar ve okuyucuyu şiirin yapısına uyum sağlamaya zorlar. Bu, “yabancılaştırma” tekniğinin bir örneğidir. Aynı zamanda şiir, diyalog yerine monolog havasında ilerler; “ben” ve “sen” zamirleriyle bireysel çatışma vurgulanır.
5. Alt Metin ve İçsel Çatışma
Şiir, yüzeydeki yalnızlık duygusunun ötesinde, kendini tanıma ve yabancılaşmış kimlik arayışını irdeler. “Düşmanıyım, hayatın her yaşanışının” ifadesiyle şair, kendisini hem içsel bir düşman hem de dış dünyaya karşı dirençli biri olarak tanımlar. Bu, öz-şekil ve kendini yeniden yaratma sürecine işaret eder.
6. Şairin Tavrı
Umut Taydaş, şiirinde özgün bir içtenlik sergiler. Kendini “pişman” ve “düşman” olarak nitelendirmesi, samimiyetin yanı sıra bir kritik özfarkındalık gösterir. Şair, okuyucuya hem bir gözlemci hem de katılımcı olma çağrısı yapar; “konuşmaktan vazgeçtiğin anda” ifadesiyle, okuyucunun da bu çerçeveye dahil edilmesi beklenir.
7. Sonuç
“Köpeği̇m Olmadin” şiiri, yalnızlık ve yabancılaşma temasını, dilsel oyunlar ve simgesel imgeler aracılığıyla derinleştirir. Şair, kendini hem özdenetim hem de toplumsal eksiklik içinde konumlandırarak okuyucuyu kendi kimlik ve aidiyet arayışına davet eder. Duygusal yoğunluk, dilsel hiyerarşinin bozulması ve alt metinle birleşerek şiiri çok katmanlı bir deneyim haline getirir.