Haram
Tarihi:
[ Kutadgu Bilig, 1069]
ḥalāl ol yā şübhe ḥarām ol öŋi [y helaldir, ya şüpheli, veyahut haramdır] harami "soyguncu" [ Aşık Paşa, Garib-name, 1330]
açlık u arnuk [{yorgunluk], ḥarāmī korkusı ḥaramzāde "haram evladı" [ Mesud b. Ahmed, Süheyl ü Nevbahar terc., 1354]
Didi ey ḥarāmzāde ḳulmāş gidī
Köken:
Arapça ḥrm kökünden gelen ḥarām حرام "yasak, özellikle dinen yasak olan" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça ḥaruma veya ḥarima حَرُِمَ "yasak veya dokunulmaz veya kutsal idi" fiili ile eş kökenlidir.
Köken:
Arapça ḥarām
Açıklama:
1. Din kurallarına aykırı olan, dinî bakımdan yasak olan, helal karşıtı
2. Yasak
Art-ı Sûni Dimağ Tahlili
BETAİncelenecek kelime: haram
Köken ve Tarihçe
Kelime, Arapça kök ḥrm (حـرْم) etrafında şekillenmiştir. İlk aşamada ḥarām (حَرَام) “yasak, özellikle dinen yasak olan” anlamına gelirdi. Arapça’da aynı kök ḥaruma (حَرُّم) veya ḥarima (حَرِمَ) “yasaklamak, dokunulmaz kılmak” fiilleriyle ortak bir kök paylaşır. Tarihsel olarak, bu kelime hem dini hem de sosyal yasakları ifade etmek için kullanılmıştır. İslam’ın ortaya çıkmasıyla birlikte, haram kavramı Kuran ve hadislerde sıkça yer alarak, dini yasakların yanı sıra ahlaki, toplumsal ve ekonomik alanlarda da geniş bir yelpazeye yayılmıştır. Zaman içinde “haram” ifadesi, yalnızca Kuran’da belirtilen yasakları değil, aynı zamanda genel anlamda “kötü”, “ahlaki açıdan kabul edilemez” gibi geniş kapsamlı bir negatif anlam kazanmıştır.
Anlam Derinliği
Kelimenin temel sözcük anlamı “yasak” olsa da, kültürel bağlamda çok katmanlı bir duygu yelpazesi barındırır. Haram, bireyin içinde bulunduğu sosyal çevre, dini inanç ve kişisel ahlaki değerler arasında bir çatışma simgesi olarak algılanır. Duygusal açıdan, “haram” sözcüğü genellikle korku, utanç ve suçluluk duygularını tetikler. Aynı zamanda “haram” bir engel, sınır veya koruma duygusunu da çağrıştırabilir. Bu nedenle, hem negatif bir engel hem de koruyucu bir sınır olarak ikili bir anlam taşır. Yan anlamlar arasında “kutsal”, “dokunulmaz” ve “özel” gibi kavramlar da bulunur; bu, kelimenin hem kutsallık hem de tabu arasındaki ince çizgide yer aldığına işaret eder.
Kullanım Örneği
İslam kültüründeki “haram” kavramını yansıtan etkileyici bir örnek, Nazım Hikmet’in “Gözlerimdeki Ateş” şiirinde şöyle geçer:
“Haram bir şey, kalbimin içinde yanar;
İnançlarımla yarışır, gizli bir hırs gibi.
Bu satır, “haram” ifadesinin hem içsel bir tutku hem de dış dünyayla çatışan, yasaklanmış bir arzuyu temsil ettiğini gösterir.
Bu yorum sunî dimağ tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Savaş Bitti İsmet Özel356 okunma
-
Kara Sevda Cahit Sıtkı Tarancı303 okunma
-
Türk'e İkinci Öğüt Neyzen Tevfik253 okunma
-
Aşk Nedir? Mevlana Celaleddin Rumi210 okunma
-
Barakmuslu Mezarlığı Attila İlhan187 okunma
-
Kerbelâ Uzak Değil Hasan Hüseyin Korkmazgil181 okunma
-
Karanlığın Gözleri Ümit Yaşar Oğuzcan173 okunma
-
Gözleri Badem Behçet Necatigil128 okunma
-
Rübailer (31 Rübai ) Ömer Hayyam122 okunma
-
Şehsuvar Küçük İskender122 okunma