Etimoloji Dokunmaçı
Müslümanlık Nerde
Müslümanlik nerde! Bizden geçmis insanlik bile...
Adem aldatmaksa maksad, aldanan yok, nafile!
Kaç hakiki müslüman gördümse, hep makberdedir;
Müslümanlik, bilmem amma, galiba göklerdedir;
Istemem, dursun o payansiz mefahir bir yana...
Gösterin ecdada az çok benziyen kan bana!
Isterim sizlerde görmek irkinizdan yadigar,
Çok degil, ancak Necip evlada layik tek siar.
Varsa sayet, söyleyin, bir parçacik insafiniz:
Böyle kansiz miydi -hasa- kahraman ecdadiniz?
Böyle düsmüs müydü herkes ayrilik sevdasina?
Benzeyip sirazesiz bir mushafin eczasina,
Hiç görülmüs müydü olsun kayd-i vahdet tarumar?
Böyle olmus muydu millet canevinden rahnedar?
Böyle açliktan bogazlar miydi kardes kardesi?
Böyle adet miydi bi-perva, yemek insan lesi?
Irzimizdir çignenen, evladimizdir dogranan...
Hey sikilmaz, aglamazsan, bari gülmekten utan! ...
'His' denen devletliden olsaydi halkin behresi:
Payitahtindan bugün tasmazdi sarhos naresi!
Kurd uzaklardan bakar, dalgin görürmüs merkebi.
Saldirirmis ansizin yaydan bosanmis ok gibi.
Lakin, ask olsun ki, aldirmaz otlarmis esek,
Sanki tavsanmis gelen, yahut kiliksiz köstebek!
Kâr sayarmis bir tutam ot fazla olsun yutmayi...
Hasmi, derken, çullanirmis yutmadan son lokmayi! ...
Bu hakikattir bu, sasmaz, bildigin usluba sok:
Halimiz merkeple kurdun ayni, asla farki yok.
Burnumuzdan tuttu düsman; biz bogaz kaydindayiz;
Bir bakin: hala mi hala ihtiras ardindayiz!
Saygisizlik elverir... Bir parça olsun arlanin:
Vakti çoktan geldi, hem geçmektedir arlanmanin!
Davranin haykirmadan nakus-u izmihaliniz...
Öyle bir buhrana sapmistir ki, zira, halimiz:
Zevke dalmak söyle dursun, vaktiniz yok mateme!
Davranin zira gülünç olduk bütün bir aleme,
Beklesirken gökte yüz binlerce ervah, intikam;
Yerde kalmis, na'sa benzer kavm icin durmak haram! ...
Kahraman ecdadinizdan sizde bir kan yok mudur?
Yoksa, istikbalinizden korkulur, pek korkulur.
Mehmet Akif Ersoy
Müslümanlik nerde! Bizden geçmis insanlik bile...
Adem aldatmaksa maksad, aldanan yok, nafile!
Kaç hakiki müslüman gördümse, hep makberdedir;
Müslümanlik, bilmem amma, galiba göklerdedir;
Istemem, dursun o payansiz mefahir bir yana...
Gösterin ecdada az çok benziyen kan bana!
Isterim sizlerde görmek irkinizdan yadigar,
Çok degil, ancak Necip evlada layik tek siar.
Varsa sayet, söyleyin, bir parçacik insafiniz:
Böyle kansiz miydi -hasa- kahraman ecdadiniz?
Böyle düsmüs müydü herkes ayrilik sevdasina?
Benzeyip sirazesiz bir mushafin eczasina,
Hiç görülmüs müydü olsun kayd-i vahdet tarumar?
Böyle olmus muydu millet canevinden rahnedar?
Böyle açliktan bogazlar miydi kardes kardesi?
Böyle adet miydi bi-perva, yemek insan lesi?
Irzimizdir çignenen, evladimizdir dogranan...
Hey sikilmaz, aglamazsan, bari gülmekten utan! ...
'His' denen devletliden olsaydi halkin behresi:
Payitahtindan bugün tasmazdi sarhos naresi!
Kurd uzaklardan bakar, dalgin görürmüs merkebi.
Saldirirmis ansizin yaydan bosanmis ok gibi.
Lakin, ask olsun ki, aldirmaz otlarmis esek,
Sanki tavsanmis gelen, yahut kiliksiz köstebek!
Kâr sayarmis bir tutam ot fazla olsun yutmayi...
Hasmi, derken, çullanirmis yutmadan son lokmayi! ...
Bu hakikattir bu, sasmaz, bildigin usluba sok:
Halimiz merkeple kurdun ayni, asla farki yok.
Burnumuzdan tuttu düsman; biz bogaz kaydindayiz;
Bir bakin: hala mi hala ihtiras ardindayiz!
Saygisizlik elverir... Bir parça olsun arlanin:
Vakti çoktan geldi, hem geçmektedir arlanmanin!
Davranin haykirmadan nakus-u izmihaliniz...
Öyle bir buhrana sapmistir ki, zira, halimiz:
Zevke dalmak söyle dursun, vaktiniz yok mateme!
Davranin zira gülünç olduk bütün bir aleme,
Beklesirken gökte yüz binlerce ervah, intikam;
Yerde kalmis, na'sa benzer kavm icin durmak haram! ...
Kahraman ecdadinizdan sizde bir kan yok mudur?
Yoksa, istikbalinizden korkulur, pek korkulur.
Mehmet Akif Ersoy
Yükleniyor...
Şiirin Teması
- İslam'ın kimliğini ve ahlaki değerlerini sorgulayan, toplumsal ve bireysel sorumluluğu vurgulayan bir temaya sahiptir.
- Şair, Müslümanlık kavramını tarihsel bir bağlamda değerlendirerek, “gerçek Müslüman”ın niteliklerini arar.
- Modernleşme, kimlik çatışması ve toplumsal adalet temaları da şiirin içinde yer alır.
Duygu ve Ton
- Şiir, yoğun bir sorgulayıcı ve kınayıcı üslupla yazılmıştır; bu yüzden okuyucuya karşı eleştirel bir tavır sergiler.
- Üslup, hüzünle birlikte öfke ve çaresizlik duygularını yansıtır.
- Şair, “kendi içindeki boşlukları” ve toplumun “gerçek değerlerden uzaklaşmasını” hissettiği için derin bir üzüntü taşır.
Görsel ve Simgesel İmgeler
- “Müslümanlık, göklerde”: Yüksek bir ideal ve kutsallık çağrışımı yapar.
- “Kuş gibi göklerde uçan insan”: Özgürlük ve kutsallık arzusunu simgeler.
- “Kardeş kardeşi” ve “kardeslik” gibi imgeler, toplumsal birlikteliği vurgular.
- “Ağlamazsan gülmekten utan” ifadesi, toplumsal duyguların çarpıtılmasını simgeler.
Dil ve Üslup Özellikleri
- Geniş bir kelime hazinesi kullanılmış, ama bazı bölümlerinde kısaltmalar, yazım hataları ve karışık yapılar bulunur.
- Şiirde kısaltılmış cümleler, akıcı bir akış yerine “sıradan” bir anlatım tercih edilmiştir.
- Şair, kısa ve vurucu cümleler ile okuyucunun dikkatini çeker, ama bu durum şiirin akıcılığını azaltır.
- Birçok yerde ekşi üslup, kısımda ise şiirsel bir dil karışık olarak kullanılmıştır.
- Şiirin söz dizimi, tek satırda çoklu fikir barındıran “yıldızlı” bir yapıya sahiptir.
Alt Metin ve Anlam Katmanları
- Birinci katmanda, “Müslümanlık” kavramı ile ilgili yüzeysel sorular ve eleştiriler yer alır.
- İkinci katmanda, toplumsal sorumluluk, insan hakları ve kimlik çatışması gibi derinlemesine konulara işaret edilir.
- Sözlerin bazı kısımları, tarihsel bağlamdan ve modernleşme süreçlerinden etkilenir.
- Şair, “gerçek Müslüman”ın değerlerini sorgulayarak, toplumsal adalet ve eşitlik kavramlarını ön plana çıkarır.
Şairin Tavrı ve Düşünce Yöntemi
- Şair, kısa ve doğrudan bir dil kullanarak “gerçek kimlik” arayışını sürdürür.
- Şair, özgürlük ve sorumluluk kavramlarını bir arada değerlendirir.
- Şair, toplumsal bir dönüşüm ihtiyacını vurgular; bu bağlamda “gerçek Müslüman” kavramının toplumsal bir değişim olarak işlev görmesini bekler.
- Şair, kendi içindeki boşlukları ve toplumdaki “gerçek değerlerden uzaklaşma” durumunu derin bir üzüntüyle eleştirir.
Sonuç olarak, şiir, Müslümanlık kavramını hem bireysel hem de toplumsal bir perspektiften sorgular. Şair, toplumsal sorumluluk, adalet ve kimlik temalarını birleştirerek, okuyucuya derin düşünceler sunar.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.