Masum

Tarihi:

[ Aşık Paşa, Garib-name, 1330]
sanma ki maˁṣūm u yā mestūr-içün [dokunulmaz ya da örtülü olduğu için] "... küçük çocuk" [ Ahmed Vefik Paşa, Lehce-ı Osmani, 1876]
maˁṣūm: Bî-günah, pak, sabi.

Köken:

Arapça ˁṣm kökünden gelen maˁṣūm معصوم z "1. aşireti tarafından korunan, dokunulmazlık sahibi, 2. suçsuz, günahsız" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça ˁaṣama عصم z "korudu, savundu" fiilinin mafˁūl vezninde edilgen fiil sıfatııdır.

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İşte “masum” kelimesinin derinliklerine yolculuğumuz:

1. Köken ve Tarihçe

“Masum”, Türkçeye Arapça maʿṣūm (معصوم) kökenli bir kelimedir. Arapça’da “korunan, dokunulmazlık sahibi” anlamına gelen bu sözcük, ˁṣm kökünden türemiş olup “koruma, savunma” fiilinden (عصم ˁaṣama) türetilmiştir. Arapça’da bu kök, “mafʿūl” (edilgen fiil sıfatı) yapısıyla birleşerek “maʿṣūm” şeklinde ortaya çıkar. Türkçeye, Osmanlı döneminin Arapça ve Farsça etkisiyle girmiştir. Zamanla “masum” olarak Türkçede hem özgün bir kelime hem de sözcük kökeniyle uyumlu bir form haline gelmiştir.

2. Anlam Derinliği

“Masum”, ilk başta “suçsuz, günahsız” demekle kalmaz; aynı zamanda “tutarsız, saf”, “korunmuş” gibi duygusal tonlar taşır. Sözlük anlamının ötesinde, bir kişinin içsel saflığını, dünyaya karşı masumiyeti ve inançlı bir kalbi çağrıştırır. Türk edebiyatında “masum” sıklıkla yüceltilen bir erdemi, çocukluk halini ve içsel dürüstlüğü simgeler. Duygusal bağlamda, “masum” bir bakışın saflığına ya da kalbin masumiyetine işaret eder.

3. Kullanım Örneği

Edip Taşar’ın “Gözler” adlı şiirinde şöyle bir satır yer alır:

“Masum kalbinin derinliğinde, gözler bir ışıltı gibi parlar.”

Bu cümle, “masum” kelimesini hem bir erdem olarak hem de duygu dolu bir içsel ışıkla bağdaştırarak, kelimenin derinliğini ve edebi zenginliğini ortaya koyar.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler