Yalancı Dünyaya Konup Göçenler
Y
Yunus EMRE
Yayımlanma: 22 Temmuz 2025
Okunma:
6
Etimoloji Dokunmaçı
Yalancı dünyaya konup göçenler
Ne söylerler ne bir haber verirler
Üzerinde türlü otlar bitenler
Ne söylerler ne bir haber verirler
Kiminin başında biter ağaçlar
Kiminin başında sararır otlar
Kimi masum kimi güzel yiğitler
Ne söylerler ne bir haber verirler
Toprağa gark olmuş nazik tenleri
Söylemeden kalmış tatlı dilleri
Gelin duadan unutman bunları
Ne söylerler ne bir haber verirler
Kimisi dördünde kimi beşinde
Kimisinin tacı yoktur başında
Kimi altı kimi yedi yaşında
Ne söylerler ne bir haber verirler
Kimisi bezirgan kimisi hoca
Ecel şerbetini içmek de güç a
Kimi ak sakallı kimi pir koca
Ne söylerler ne bir haber verirler
Yunus der ki gör takdirin işleri
Dökülmüştür kirpikleri kaşları
Başları ucunda hece taşları
Ne söylerler ne bir haber verirler
Şiir Başlığı: Yalancı Dünyaya Konup Göçenler
Şair: Yunus EMRE
Edebi Açıdan Çözümleme
1. Tema
- Şiirin temel teması, toplumda yüzeysel ve boş davranışların eleştirisi. “Yalancı dünyaya konup göçenler” ifadesiyle şair, dış görünüşe ve sözsüz kalmaya odaklanan bireyleri hedef alıyor.
- İkinci bir tema ise, kimlik ve gerçeklik çarpıtması. “Kiminin başında ağaçlar, kiminin başında otlar” gibi kıyaslamalarla insanın içsel dünyasıyla dış görüntüsü arasındaki uçurumu vurguluyor.
2. Duygu
- Şiir, eleştirel bir ton taşırken aynı zamanda hüzün ve öfke duygularını da içeriyor. “Ne söylerler ne bir haber verirler” tekrarı, umutsuzluk ve duyarsızlık hissi yaratıyor.
- Yalnızca yüzeysel davranışları eleştirmekle kalmıyor, aynı zamanda bu durumun toplum üzerindeki olumsuz etkisine de dikkat çekiyor.
3. İmge ve Simgeler
- Doğa Motifleri: “ağaçlar”, “otlar” gibi doğa ögeleri, insanların içsel ve dışsal durumlarını sembolize eder. Ağaçlar istikrar, otlar ise geçicilik hissi verir.
- Vücut Bölgesi: “Toprağa gark olmuş nazik tenleri” ifadesi, yorgunluk ve toprakla birleşme duygusunu yansıtıyor. “Kaşları” ve “hece taşları” ise duygu ve dilin birleşimini temsil eder.
- Soyadı ve Sosyal Sınıf: “bezirgan”, “hoca”, “pir koca” gibi terimler, toplumsal rollerin yüzeyselliğini vurgular.
4. Dil ve Üslup
- Şiir, yalın ve tekrarlı bir dil kullanıyor. Tekrarlar (“Ne söylerler ne bir haber verirler”) ritmik yapı oluşturur ve eleştiri mesajını güçlendirir.
- Şair, anlatımı sadeleştirerek okuyucuya doğrudan hitap ediyor. Argo ve gündelik kelimeler (örneğin “hoca”, “pir koca”) ile resmi dil arasında bir köprü kuruyor.
- Çift ölçülü ve kafiyesiz bir yapı, şiirin akışını hafifçe bozar; bu da şairin eleştirdiği “düzensiz” toplumsal davranışları yansıtıyor.
5. Alt Metin (İçsel Mesaj)
- Şiir, bireyin içsel değerlerini ve gerçek kimliğini dış görünüşe bağlamanın tehlikesine dikkat çekiyor. “Toprağa gark olmuş nazik tenleri” ifadesi, gerçeklikten uzaklaşmanın bedelini gösterir.
- Toplumsal normların yüzeysel yönlerine karşı bir uyarı olarak işlev görür. “Ne söylerler ne bir haber verirler” cümlesi, toplumsal iletişimin bozulduğunu ima eder.
- Şair, okuyucuya kendi davranışlarını gözden geçirmesi için çağrıda bulunur: “Gelin duadan unutman bunları”.
6. Şairin Tavruru
- Yunus EMRE, eleştirel bir bakış açısıyla toplumsal yüzeyselliğe karşı net bir tutum sergiliyor.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.