Etimoloji Dokunmaçı
Bir sakiden içtik şarap arştan yüce meyhanesi
Ol sakinin mestleriyiz canlar anın peymanesi
Aşk odına yananların külli vücudu nâr olur
Ol od bir oda benzemez hiç belirmez zebanesi
Bu meclisin mestlerinin Enelhak olur demleri
Yüz hallac-ı Mansur gibi anın kemin divanesi
Ol meclis kim bizde vardır anda ciğer kebap olur
Ol şem'a kim bizde yanar ay ü güneş pervanesi
Ol meclisin sermestleri şol Şah-ı Edhem gibidir
Belh şehrince yüz bin ola her köşede viranesi
Yunus bu cezbe sözlerin cahillere söylemegil
Bilmez misin cahillerin nice geçer zemanesi
Ol sakinin mestleriyiz canlar anın peymanesi
Aşk odına yananların külli vücudu nâr olur
Ol od bir oda benzemez hiç belirmez zebanesi
Bu meclisin mestlerinin Enelhak olur demleri
Yüz hallac-ı Mansur gibi anın kemin divanesi
Ol meclis kim bizde vardır anda ciğer kebap olur
Ol şem'a kim bizde yanar ay ü güneş pervanesi
Ol meclisin sermestleri şol Şah-ı Edhem gibidir
Belh şehrince yüz bin ola her köşede viranesi
Yunus bu cezbe sözlerin cahillere söylemegil
Bilmez misin cahillerin nice geçer zemanesi
Yükleniyor...
Şiirin Teması
- Yüksek bir “meyhanede” yaşanan içsel birlik ve aşkın yüceliği.
- Şair, meşhur şarap ve meclis imajlarıyla, kendini bir “sakin” (sabırla bekleyen) ve “şah” gibi yüce bir figürle ilişkilendirerek, duygu bütünlüğünü vurgular.
- Şairin tavrı, kendini övgüyle tanımlayan bir “yusuflu” ruh haline sahip; kendi içinde kendini “şah-ı Edhem” olarak görmesi, yüceliğin yanı sıra bir miktar kibir de içerir.
Duygu ve Ton
- Şairin duygusu “şarap” metaforu aracılığıyla yoğun, akıcı ve yüce bir aşk hissiyatı taşır.
- Ton, “sakin” ve “şah” gibi kelimelerle hem sakin hem de yüce bir tutum sergiler; bu da şiirin “yüksek” ve “mükemmel” bir dilde yazıldığını gösterir.
İmge ve Simgeler
- Meyhane, şarap, meclis – içsel dünyayı temsil eden bir sahne.
- Sakin, şah-ı Edhem – yücelik ve güç simgeleri.
- Aşk odası, nâr – tutkuyu ve yanan kalbi simgeler.
- Mansur, kimci, divan – klasik şiir ve edebiyatla bağlantı kurar.
- Belh, şehrince – şehirleşmiş bir ortamda yaygın bir duygu.
Dil ve Üslup
- Kavramlar: “şarap”, “meclis”, “sakin”, “şah” gibi klasik Türk şiiri sözcükleri, 19. yüzyıl sonu–20. yüzyıl başı edebiyatının tipik bir dizesi.
- Çok sayıda metafor ve benzetme kullanılır: “şarap arştan yüce meyhanesi”, “aşk odası… nâr olur”.
- Yazım hataları ve dilbilgisi karışıklıkları, şiirin orijinal kaynağının el yazması ya da halk arasında dolaşan bir versiyon olduğunu düşündürür.
Alt Metin ve Sosyal Yorum
- Şair, “cahiller”den bahsederek, bilgelik ve aydınlanma arasındaki farkı vurgular.
- “Cezbe sözlerin” ifadesi, şiirin toplumsal bir mesaj taşıdığını ima eder; şarapla birlikte “cazibe” olarak, yani çekicilikle bir araya gelir.
- Şairin “cahillerin nice geçer zemanesi” ifadesi, zamanla değişen toplumsal değerleri eleştirir.
Şairin Tavruru
- Kendini hem “sakin” hem de “şah” olarak tanımlar: sakinlik ve yücelik bir arada.
- Şair, şiirini “cazibe” ve “meyhane” çerçevesinde sunarak, okuyucuya hem içsel bir yolculuk hem de toplumsal eleştiri önerir.
- Üslubunda bir miktar övgü ve kibir karışır; bu da şiirin klasik romantik şiir akımlarının etkisini yansıtır.
Bu analiz, şiirin tematik yapısını, duygu tonunu, imgelemini ve dilsel özelliklerini sistemli bir şekilde ortaya koyarak, okuyucuya
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.