Ne hırsımız baydır bizim ne nefsimiz içindeyiz
Bir kimsenin devletine ta'nediben biz gülmeyiz
Ne münkiriz alemlere ne Tersanın haçındayız
Biz bunun neliğin bildik dünyanın nesine kaldık
Arzumuz nefs için değil dünya teferrücündeyiz
Yunus aydır her sultanım özge şahım vardır benim
Ko dünya altın gümüşün ne bakur u tuncundayız
Şiir, Yunus Emre’nin tipik mistik ve tasavvufi üslubunu taşısa da, modern bir dilin kargaşasıyla karışmış gibi görünüyor. Şairin amacı, bireyin kendisini Tanrı’nın yaratılışının bir parçası olarak tanımlamaya çalışırken aynı zamanda toplumsal ve dünyevi beklentilere karşı çıkışını vurgulamak gibi.
Temalar
- Kendini Tanıma ve İçsel Arayış: Şiir, “biz ne işin içindeyiz” sorusunu sürekli tekrar ederek öz farkındalık arayışını dile getiriyor.
- Dünyevsizlik ve İlahi İlgili: “Arzumuz nefs için değil dünya teferrücündeyiz” ifadesiyle, dünyevi zenginliklerin ötesinde bir manevi hedefe vurgu yapılıyor.
- Toplumsal Normlara Karşı Tepki: “Bir kimsenin devletine ta’nediben biz gülmeyiz” gibi dizeler, otoriteye karşı bağımsız bir duruşu gösteriyor.
Duygu
Şiir, hem hüzünlü bir özlem (kendini Tanrı’nın yaratılışında bulma isteği) hem de öfke dolu bir bağımsızlık hissi taşıyor. Duygusal ton, mistik bir arayışın yanı sıra toplumsal baskıya karşı direnç olarak hissediliyor.
İmgeler
- “Tersanın haçındayız”: Bu ifade, İslam’ın karşıt bir figürü (Tersan) temsil ettiği düşünülürken, haç sembolü ise Hristiyanlıkla bir karşıtlık yaratıyor. İmage, mistik bir çelişkiyi temsil ediyor.
- “Altın, gümüş, bakur, tunc”: Dünün değerli metalleriyle ilişkilendirilmesi, dünyevi zenginliklerin ötesinde bir anlam arayışını simgeliyor.
Dil ve Üslup
Şiir, Yunus Emre’nin klasik dilinden saparak, bazı modern kelimeler ve yanlış yazım hataları içeriyor. Bu durum, şiirin akışını boğuyor ancak aynı zamanda bir “yeni” dilin yaratılma çabasını yansıtıyor. Dil, hem eski hem de yeni öğeleri harmanlayarak özgün bir ifade biçimi oluşturuyor.
Alt Metin
Yunus Emre’nin mistik öğretilerini, bireyin Tanrı ile birleşme arzusunu ve toplumsal hiyerarşilere karşı bir eleştiriyi anlatan alt metin, okuyucuya derinlemesine düşünme fırsatı sunuyor. Şiir aynı zamanda “gerçek özgürlük” kavramını, bireyin kendini Tanrı’nın bir parçası olarak görmesiyle elde edilebileceğini vurguluyor.
Şairin Tavrı
Yunus Emre, şiirinde kendini hem Tanrı’nın bir parçası olarak görüp hem de toplumsal normlara karşı çıkışta bulunarak “özgürlük” ve “huzur” arayışını dile getiriyor. Bu tavır, mistik bir hüzün ve toplumsal eleştiriyi aynı anda taşıyor.