Bu Düzen

Şiirin Temel Yapısı ve Dönüşümü

“Bu Düzen” şiiri, 18.11.1992 tarihli bir eserdir ve başlığıyla birlikte şairin kendi “düzen”ini, yani toplumsal ve bireysel düzeni eleştirel bir bakış açısıyla yorumladığını gösterir. Paragraflar, her biri belirli bir temaya odaklanan satır grupları şeklinde düzenlenmiştir. Her bir paragraf, aynı dilsel figürleri ve tekrarlayan imgeleri kullanarak, şiirin bütününü oluşturan bir anlatı akışı yaratır.

1. Temalar

• Sosyal Eleştiri: Şair, “düzen”in zorluklarını, adaletsizliğini ve çıkar odaklı yönünü eleştirir. “Zor kullanır, aka kara dedirir” gibi ifadelerle toplumdaki iktidar yapısının baskıcı tarafını ortaya koyar.
• İçsel Çelişki: “Utanmadan mülevvese ‘halis’ der” ifadesi, bireyin kendi içinde taşıdığı çelişkiyi ve iki yüzlülüğü simgeler.
• İkna ve Manipülasyon: “Tören yapar yola vaat sererek” satırı, iktidarın sahte vaatlerle halkı nasıl yönettiğini vurgular.
• İntikam ve Adalet Arayışı: “Zalimleri avutturur bu düzen” ifadesiyle şiir, adalet arayışının bir yansıması olarak şekillenir.

2. Duygu ve Ton

Şiirin genel tonu, karamsar bir melankoli ve alaycı bir öfke arasında değişir. “Yalan – dolan o kazanır her turu” gibi satırlarda hem öfke hem de umutsuzluk hissi bulunur. Aynı zamanda şiir, “Dosta Doğru” son satırında bir umut ışığıyla son bulur; bu, şairin içinde bulunduğu düzenden kaçış ve değişim arzusunu simgeler.

3. İmgeler

• “Kurbağaya kuş tutturur”: Çoğu zaman gerçeküstü bir görüntüdür; gerçekte mümkün olmayan bir durumu temsil eder, böylece şiirsel ironiyi güçlendirir.
• “Ballı kaymak” ve “taş yutturur”: Bu iki imge, zenginlik (ballı kaymak) ve acımasızlık (taş yutturur) arasındaki zıtlığı ortaya koyar.
• “Mayosu yırtılır”: Yıkım ve yeniden yapılanma temasını işaret eder.
• “Narkozla olmazsa rüşveti dener”: Bilişsel ve etik çöküntüyü simgeler.

4. Dil ve Üslup

Şair, günlük konuşma dilini şiirsel bir biçime dönüştürür. “Zor kullanır, aka kara dedirir” gibi cümleler, akıcı bir dille yazılmıştır ancak aynı zamanda şiirin ritmini korur. Tekrar, bağlaçlar ve benzetmelerle “düzen” kavramını pekiştirir. Şiirin dilinde, “yaşlı”, “yeni” gibi kavramlar yerine doğrudan eylem ve durumları tanımlayan kelimeler tercih edilmiştir, bu da şiirin doğrudanlığını artırır.

5. Alt Metin ve Şairin Tavrı

• Alt Metin: Şiir, toplumsal baskı ve bireysel özgürlük arasındaki çatışmayı inceler. “Dost Doğru” ifadesi, şairin kendi içsel dürüstlük ve doğruluk arayışını yansıtır.
• Şairin Tavrı: Şair, kendini gözlemleyen bir gözlemci olarak konumlandırır. “Hep kendini korutturur bu düzen” satırı, şairin toplumdaki bireylerin kendi çıkarlarını gözettiğini, fakat aynı zamanda bu düzeni eleştirirken kendi yerini de sorguladığını gösterir.

Bu şiir, toplumsal eleştiri ve bireysel içsel çatışmayı bir arada işleyerek, okuyucuyu hem düşündürüp hem de duygusal olarak etkileyen çok katmanlı bir yapıya sahiptir. Şair, “düzen” kavramını hem bireysel hem de toplumsal düzeyde ele alarak, adalet ve özgürlük arayışının evrensel bir temayı işlediğini ortaya koyar.