Her nereye gitsem gezer peşimde
Kale mi fethetmiş ne şikar etmiş
Tutup bağladılar yedi yaşımda
Hiç razı değilim ben bu kaderden
Birlikte doğmuşuz sulbü pederden
Başım hali değil gamdan kederden
Kusur bende midir yoksa işimde
Kahretse ne kadar lutfu o kadar
Tahammülüm yoktur cevre bu kadar
Kırk üç yıl çekmişim sonu ne kadar
Uzak mı yakın mı görsem düşümde
Yalvarsam kadere yardım etmez mi
Yeter bu çektiğim derdim yetmez mi
Nice kara günler gördüm gitmez mi
Bir fark yoktur yazım ile kışımda
Gülmedim dünyada gülenler gülsün
Derdim yüreğimde eller ne bilsin
İsterse dünyası ziynetle dolsun
Ayrılık gözümde ölüm kaşımda
Tecellim tersine çalmış kalemi
Önünden gülmeyen sonra güler mi
Veysel ben'im çekeceğim çile mi
Gitmez ölüm ecel bekler başımda
**Tema**
Şiir, bireyin kaderine ve yaşamın acımasız yönlerine karşı duyduğu derin hüzünle başlar. “Talih çile kader sözü bir etmiş” ifadesiyle şair, yaşamın önceden belirlenmiş, kaçınılmaz bir düzen içinde olduğunu kabul eder. Bu temayı taşıyan şiir, kaderiyle barışmak yerine sürekli bir direniş içinde olan bir bireyin içsel çatışmasını yansıtır. Kaderle mücadele, kabul ve umutsuzluk arasında gidip gelen bir psikolojik yolculuk anlatılır.
Duygu
Şiir boyunca hakim duygu hüzün, umutsuzluk ve bir nebze de öfke karışımından oluşur. “Hiç razı değilim ben bu kaderden” ifadesi, derin bir memnuniyetsizlik ve öfke duygusunu ortaya koyar. Aynı zamanda “Kahretse ne kadar lutfu o kadar” satırı, acının yoğunluğunu arttırarak bir yorgunluk hissi yaratır. Şair, duygusal yoğunluğunu “Kırk üç yıl çekmişim sonu ne kadar” gibi uzun süreli acı anlatımıyla pekiştirir. Keder, yalnızlık ve kaderiyle çatışma duygusu şiirin temelini oluşturur.
İmge ve Simgeler
- Kale, şikar: Kaderin “kale” gibi sağlam yapısı ve “şikar”la yıkımını temsil eder.
- Yedi yaşımda tutup bağladılar: Çocukluk döneminde deneyilen sıkıntı ve özgürlükten mahrum kalma hissi.
- Kırk üç yıl: Sürekli süren acının ölçüsü, zamanın yavaş akışı.
- Gülmedim dünyada gülenler: Şairin kendi içindeki çöküntüyü, dış dünyadaki neşeyi görmezden gelmesi.
- Yaz ve kış: Duygusal değişim, mevsimler gibi zamanın akışıyla paralellik.
- Gözümde ölüm kaşımda: Ölüme yakınlık ve kaderin sonuca bağlanması.
Dil Kullanımı
Şiir, Aşık Veysel’in karakteristik halk şiiri dilini taşır:
- Kısaca, yalın ve tekrar eden sözcükler (“bir”, “kadar”, “kader”).
- Nakarat benzeri yapı: Tekrar eden temalar ve “kader” ifadesiyle vurgu.
- Argo ve halk dilinden kelimeler: “şikar”, “yazım ile kışımda” gibi.
- Metrik serbest ama ritmik: Şair, sözleri akıcı bir biçimde dizelerken belirli bir ölçü tutmaz.
Alt Metin (Sembolizm ve Öteki Anlam)
Şiirde “kader” sözcüğü hem bireyin yaşadığı zor durumu, hem de toplumsal baskıyı simgeler. Şairin “kader” ile sürekli mücadele etmesi, bireysel özgürlüğe karşı toplumsal normları eleştirir. “Kale” metaforu, toplumun katı sınırlarını ve bireyin bu sınırlara karşı çıkışını temsil eder. “Yazım ile kışımda” ifadesi, bireyin duygusal değişimlerini ve toplumdaki farklı rollerini sembolize eder. “Kader” kavramı, aynı zamanda insanın kendi içsel kararlarıyla şekillenen bir yolculuğu da anlatır.
Şairin Tavrı (Tartışma ve Düşünce)
Aşık Veysel, şiirinde “kader” kavramını kabul etmeyi reddeder. Kaderi bir çile olarak görür, fakat aynı zamanda bu çilenin üstesinden gelmek için içsel direniş ve mücadeleye ihtiyaç duyulduğunu savunur. Şair, kendi hayatını “kader”den bağımsız olarak yaşamak yerine onunla bir mücadele içinde sürdürür. Bu tavrı, şiirin sonunda “Veysel ben'im çekeceğim çile mi” sorusuyla özetlenir; yani, kaderin belirlediği acıyı kabul edip etmeyeceği konusunda bir belirsizlik vardır.
Sonuç
Şiir, Aşık Veysel’in halk şiiri geleneğinde “kader” temasını derin bir hüzün ve öfkeyle ele alır. Dil, imge ve alt metin aracılığıyla bireyin içsel çatışması ve toplumsal baskılarla yüzleşmesi, hem kişisel hem de evrensel bir duygu yelpazesi oluşturur. Şairin tavrı, kaderle barışmak yerine onunla mücadele etmeyi tercih eder ve bu yaklaşım şiirin bütününü anlamlı kılar.