Dalgalı deli gönlümdür,
Büyülü, mavi gülümdür,
Açmış vatanın dalında.
Kıyısında at sulamış,
İstanbul'da gönlü kalmış.
Kaleler kurup da almış,
Dedem tarihin yolunda.
Karlı Uludağ sislenmiş,
Kıyılar renk renk süslenmiş,
Süleymaniye yaslanmış
Yatar zamanın gönlünde.
Kiraz bahçesi, zeytinlik,
Uçsuz bucaksız zenginlik,
Karşıda kıyılar silik.
Uyur güneşin altında.
**Tema:**
Şiir, Marmara Bölgesi’nin hem coğrafi hem de duygusal özelliklerini övgüyle anlatır. Göl, deniz, kıyılar ve şehirler (İstanbul, Kalya, Uludağ) metaforik bir “göle” ve “gölüm” olarak sunularak, şiirin yazarının özlemini, bağlılığını ve tarihsel bağlarını vurgular. Tema aynı zamanda “göle” kavramının hem fiziksel (su, dalga) hem de içsel (gönül, kalp) anlamlarını birleştirerek aşk‑tarih bütünleşmesini sağlar.
**Duygu:**
Şiirde yoğun bir sevgi, özlem ve hüzün karışımı hakimdir. “Marmara benim gölümdür” ifadesi, sevilen bir şeyi kişisel sahiplik gibi hissettirir. “İstanbul’da gönlü kalmış” satırında ise ayrılık acısı ve memleket sevgisi hissedilir. Bu duygular, “Büyülü, mavi gülüm” gibi romantik imgelerle zenginleştirilir. Aynı zamanda “karlı Uludağ sislenmiş” ve “Süleymaniye yaslanmış” satırları, geçmişin gölgesinde bir hüzün ve nostalji yaratır.
**İmge:**
- Marmara: Göl, deniz ve bölgenin birleşik kimliği; suyun hareketi “dalgalı deli” olarak betimlenir.
- Gönül: İçsel duyguların simgesi, “gölemdür” ifadesiyle göl ile birleşir.
- İstanbul: “Kaleler kurup da almış” ifadesiyle tarih ve güç sembolü.
- Uludağ: Karla kaplı, sisli bir manzara; doğanın değişkenliği.
- Süleymaniye: İstanbul’un tarihi yapısı, “yaslanmış” kelimesiyle zamanın etkisi.
- Kiraz bahçesi, zeytinlik: Tarım ve bereket simgeleri.
- Güneşin altında uyur: Sükunet, huzur ve doğanın ritmi.
**Dil:**
Şiir sade, akıcı bir dille yazılmıştır. Tekrar eden “gölüm”, “gönül” gibi kelimeler, ritmik bir akış yaratır. Ritimli tercüme edilebilir; “dalgalı deli” gibi çift kelime oyunları, şiire melodik bir hava katar. Dilde metafor ve benzetme yoğunluğu orta seviyededir, ama anlamı pekiştiren imgeler güçlüdür.
**Alt Metin:**
Şair, Marmara Bölgesi’nin tarihî ve kültürel zenginliğini gözler önüne sererek, kişisel bir bağ kurar. “Kaleler kurup da almış” ve “dedem tarihin yolunda” satırları, atababanın (toplumsal) tarihine duyulan saygıyı ve geçmişle gelecek arasındaki sürekliliği ima eder. Marmara’nın doğal güzellikleri, aynı zamanda “karlı Uludağ” ve “Süleymaniye” gibi simgelerle geçmişin izlerini taşır. Bu alt metin, bölgenin hem doğa hem de insan dokusunun birleşimidir.
**Şairin Tavrı:**
Ceyhun Atuf KANSU, şiirinde hem özlem dolu bir aşkı hem de tarihsel bağları vurgular. Şair, Marmara’yı sadece coğrafi bir yer olarak değil, aynı zamanda duygu ve hafızayı taşıyan bir “göle” olarak görür. Dildeki sadelik, okuyucunun imgelerle derinleşmesine izin verir; bu da şairin okuyucuya doğrudan hitap eden, samimi bir tavır sergilediğini gösterir. Şair aynı zamanda bölgenin zenginliğine ve geçmişine saygı duyar, ancak bu övgüyü aşırı süslemelerden uzak tutar.