Dağ Köyü

Şair: Ceyhun Atuf KANSU

Okunma: 4

Ben bir gün bu dağ köyünde,
Görülecek en güzel şeyleri gördüm.
Vâdiden geçen demiryolu,
Pırıl pırıl parlıyordu,
Irmak kıyısında bir istasyon,
Marşandizi ağırlıyordu.

Ben bir gün bu dağ köyünde
Duyulacak en güzel sesi duydum,
Rüzgâr, yüzyıllık ağaçların kalbinden,
Meşelerin, köknarların, pınarların
Gizli sazlarından haber verdi,
Yitmiş ormanların acısını dinledim, derinden.

Ben bir gün bu dağ köyünde
Bakılacak en güzel şeye baktım.
Dağ havasında, geniş yapraklı ümitlerin üzerine
Yattım, gökyüzünün altına
Hiçbir çağda bu kadar mavi olmamıştı.
Baktım da vuruldum maviliğine.

Ben bir gün bu dağ köyünde
Sevilecek en güzel şeyi sevdim.
Ağaçtan, kerpiçten, toprağınan taştan
Barınakları içinde doğan, yaşayan, ölen,
Vatan dediğimiz toprağı emeğine mülk eden,
Halk denen milyonları sevdim yenibaştan.

Ben bir gün bu dağ köyünde
Düşünülecek en güzel şeyi düşündüm,
Köy okulları dedim, dünyamızı dünya eden,
Bilgiler uğruna vurulmuş turnalar misali
Çırpınır, çaresizlikten ve sevgiden,
Düşmüş köy çocuklarının önüne bir öğretmen.

Ben bir gün bu dağ köyünde
Bulunacak en güzel şeyi buldum.
Kayalardan sızan sularda ne vardı, sular ne diyordu?
Dağların hikayesi kahramanların hikayesine benzer,
Gizlemiyordu dağ cevherini, yağmurdan kardan aldığını
Sebil gidiyor, kuşlara, kurtlara, insanlara veriyordu.

Ben bir gün bu dağ köyünde
Söylenecek en güzel şeyi söyledim.
Üstüne ay ışığı düşmüş bir tepede,
Bilge ve cesur kalbiyle hürriyet
Bütün insanlığın ateşini yakıyordu,
Yalazası dört yönde yansımış gökkubbede.

Ben bir gün bu dağ köyünde
Varılacak en yalın gerçeğe vardım.
Elli hanesiyle gömülü kalmış, unutulmuş
Yatmış tabiatın kurduğu en güzel yatağa
Acı rüyaların gecesine örtünüp köy,
Dağ güneşinden habersiz uyumuş.�

Yayınlanma Tarihi: 25 Eylül 2025

Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil

henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!

Şiirin Temel Yapısı

  • Teknolojik yapı: Her dörtyeşer “Ben bir gün bu dağ köyünde” tekrarı, şiirin bütünlüğünü sağlayan merkezi bir motif.
  • Tematik bölümler: Görme, duyma, bakma, sevme, düşünme, bulma, söyleme ve varılma gibi 8 duyusal eylem başlığı altında ilerleyen bir anlatı.

Temalar

  • Doğa ve insan ilişkisi: Dağ, vadi, ağaçlar, su gibi doğal unsurlar şiirin görsel ve işitsel betimlemelerinde sıkça yer alıyor.
  • Toplumsal kimlik: “Vatan dediğimiz toprağı” ve “halk denen milyonları” ifadeleri, köyün toplumsal yapısına vurgu yapıyor.
  • Geçmiş ve gelecek: “Yüzyıllık ağaçların kalbinden” ifadesi, tarihî sürekliliği; “dünya eden” ise geleceğe dair umutları gösteriyor.
  • İnsan ve doğa arasındaki ahenk: “Yatmış tabiatın kurduğu en güzel yatağa” ifadesiyle doğa ile insanın uyumlu bir birlikteliği vurgulanıyor.

Duygu

  • Şiir, genellikle hayranlık ve minnet duygularını taşıyor; doğa ve köy hayatına karşı derin bir sevgiyle dolu.
  • Bazı bölümlerde hüzün ve kayıp hissi beliriyor (örneğin “Yitmiş ormanların acısını dinledim”).

İmgeler

  • “Vâdiden geçen demiryolu” – modernleşme ve doğa arasındaki çatışma.
  • “Pırıl pırıl parlıyordu” – ışık ve parlaklık, umut sembolü.
  • “Rüzgâr, yüzyıllık ağaçların kalbinden” – doğanın içindeki sessiz iletişim.
  • “Dağ havasında, geniş yapraklı ümitlerin üzerine” – özgürlük ve umut hissi.
  • “Köy okulları dedim, dünyamızı dünya eden” – eğitim ve bilgiye duyulan saygı.

Dil Özellikleri

  • Yinelenen yapı: “Ben bir gün bu dağ köyünde” tekrarı, ritmik bir akış yaratıyor.
  • Güçlü betimleyici dil: “Pırıl pırıl parlıyordu”, “kuzeyde maviliği” gibi görsel zenginlikler.
  • Metafor ve sembolizm: “Yatmış tabiatın kurduğu en güzel yatağa” ifadesiyle doğa ile insan arasında gizli bir bağ kurulmuş.
  • Çoklu anlatım: Konuşmacı, doğa ve köy halkına aynı anda hitap ediyor.

Alt Metin

  • Toplumsal dönüşüm: Demiryolu ve modernleşme sembolleri, köyün geleneksel yaşam tarzıyla çatışmayı gösteriyor.
  • Çevre bilinci: “Kayalardan sızan sularda ne vardı” ve suyun “ne diyordu?” sorusu, doğa ile insan arasındaki diyalogun önemini vurguluyor.
  • Toplumsal sorumluluk: “Düşmüş köy çocuklarının önüne bir öğretmen” ifadesiyle eğitim ve sorumluluk mesajı veriliyor.

Şairin Tavrı

  • Sevgi ve saygı dolu bir gözlemci: Doğayı, köy halkını ve onların yaşam biçimlerini övgüyle anlatıyor.
  • İnce bir eleştirmen: Modernleşme (demiryolu) ve köy yaşamı arasındaki dengeyi sorguluyor.
  • İçten bir umut taşıyan: “Yatmış tabiatın kurduğu en güzel yatağa” ifadesiyle geleceğe dair güven veriyor.

Sonuç

Şiir, “Ben bir gün bu dağ köyünde” tekrarıyla bütünlüğünü sağlayan, doğa ve insanın bir arada yaşadığı, toplumsal sorumluluk ve çevre bilincini vurgulayan bir yapıya sahip. Duygusal yoğunluğu, zengin imgelem ve ritmik dil kullanımıyla birleşerek okuyucuya hem nostaljik bir yolculuk hem de geleceğe dair umut dolu bir mesaj sunuyor.

Ceyhun Atuf KANSU'in Diğer Şiirleri

Bir Kasabadan Resimler
(Ceyhun Atuf KANSU)
Kar Havası
(Ceyhun Atuf KANSU)
Uzun Hava
(Ceyhun Atuf KANSU)
Arılar
(Ceyhun Atuf KANSU)
Bağimsizlik Gülü
(Ceyhun Atuf KANSU)
Uyuyan Güzel Anneye
(Ceyhun Atuf KANSU)
Bozkırda Yaz Saatleri - Iii
(Ceyhun Atuf KANSU)
Kızamuk Ağıdı
(Ceyhun Atuf KANSU)
Dünyanın Bütün Çiçekleri
(Ceyhun Atuf KANSU)
Lumumba
(Ceyhun Atuf KANSU)
Lirik Şarkı
(Ceyhun Atuf KANSU)
Kar Türküsü
(Ceyhun Atuf KANSU)
Bozkırda Yaz Saatleri - Ii
(Ceyhun Atuf KANSU)
Bozkırda Yaz Saatleri - I
(Ceyhun Atuf KANSU)
Bekleyen Kadının Günü
(Ceyhun Atuf KANSU)
Marmara Türküsü
(Ceyhun Atuf KANSU)
Gül Türküsü
(Ceyhun Atuf KANSU)
Deniz Sevgisi
(Ceyhun Atuf KANSU)
Çocukluk Aşkı
(Ceyhun Atuf KANSU)
Yeşilırmak
(Ceyhun Atuf KANSU)
Tutuklamayın Ozanları
(Ceyhun Atuf KANSU)
Yanık Hava
(Ceyhun Atuf KANSU)
Bağımsızlık Günü
(Ceyhun Atuf KANSU)