İt kalmadı Binboğa'ya çıkacak
İskan mıdır başımıza kakacak
Arkasından yetişiyor sağları
Bire Memicioğlu'm unutma bunu
Lorşun benim derdin hanıya Hunu
Unuttun mu kuzum geçen günleri
Yalman kaypak geyer idi beyleri
Yalanları gerçeklere kattınız
Kumaş diye çulunuzu sattınız
Avşarların aleyhine attınız
Unuttun mu gök kır atlı ağ'ları
Koca Payas bu oyunu çok gördü
Yedi dağ üstüne ordusun kurdu
Yavus Sultan Selim korkup da verdi
Bey baban zorundan aldı tuğları
Ahırdağı'ndan da Kara-beyazın
Bir yazın ağlattı bir de bu güzün
Karbeyaz'ı alırsak Şam'acak bizim
Şam'a kadar gider ulu dağları
Emmim Hacı Osman böyle söyledi
Altı Türkmen beyi Avşar yediydi
Firenk barutlu da Macar tüfekli
Ölen öldü hesap edin sağları
İp Kalmadı Salıncağa Takacak
Tematik Yaklaşım
Şiir, 20. yüzyıl Türk şiirinin “bölge” ve “geleneksel” akımlarının izlerini taşıyan bir yapıdadır. Temel tema, toplumsal ve bireysel kimlik arayışının yanı sıra tarihî hafızanın korunmasıdır. Şair, halkın günlük yaşamından kesitler ve tarihî figürleri birleştirerek “anı”yı günümüzle bağdaştırır.
Duygu ve Atmosfer
Şiir, hem hüzünlü hem de alaycı bir ton taşır. “İp kalmadı salıncağa takacak” gibi ifadeler, eksikliği ve çaresizliği vurgularken, “Bire Memicioğlu'm unutma bunu” cümlesi ise hafıza ve hatırlama ihtiyacını dile getirir. Duygusal yoğunluk, şiirin dilinde kullanılan tekrarlayan imge ve nesnel referanslarla pekişir.
İmgeler
- İp, salıncağ: Geleneksel eğlence ve çocukluk anıları; aynı zamanda “geçmişin” devamlılığını temsil eder.
- Binboğa, İskan: Yerel kültürden alıntılar; halkın günlük yaşamını simgeler.
- Geyik, Yalanlar: Doğal ve sosyal gerçeklik arasındaki çatışma.
- Avşar, Şam, Koca Payas: Tarihî figürler ve bölgesel kimlik sembolleri.
Dil Kullanımı
Şiirde akıcı, konuşma diline yakın bir üslup görülür. Argo ve bölgesel ağızlardan alınan kelimeler (örneğin “kakacak”, “kaypak”) şiirin halk diline ait olduğunu gösterir. Aynı zamanda, bir yandan “gerçek” ve “yalan” kavramları arasında dilsel oyunlar (örneğin “Yalanları gerçeklere kattınız”) yapılarak, gerçeklik algısının sorgulanması amaçlanır.
Alt Metin ve Sosyal Eleştiri
Şiir, toplumsal adaletsizlik ve tarihî hafızanın çöküşü üzerine bir eleştiri içerir. “Kumaş diye çulunuzu sattınız” ifadesi, geleneksel değerlerin maddileştirildiğini gösterir. “Avşarların aleyhine attınız” ise etnik ve toplumsal çatışmaları ima eder. Bu bağlamda şiir, “unutulmuş” kültürel mirası yeniden gündeme getirerek toplumsal farkındalık yaratmayı amaçlar.
Şairin Tavrı
Dadaloğlu, şiirinde hem bir gözlemci hem de bir yargıcı rolünü üstlenir. Dilin akıcılığı ve doğallığı, şairin halkla yakın bir bağ kurma çabasıdır. Aynı zamanda şiirin içindeki kritik ve alaycı ton, şairin toplumsal sorunlara karşı eleştirel bir tutum sergilediğini gösterir.
Sonuç
“İp Kalmadı Salıncağa Takacak”, bölgesel kültür ve tarihî hafızayı günümüzle bağdaştıran, dilsel oyunlarla gerçeklik algısını sorgulayan bir şiirdir. Teması toplumsal kimlik ve hafıza üzerine kurulu olup, duygu yoğunluğu hüzünle alay arasında değişir. Şairin dili, halkın konuşma diline yakın olması sayesinde geniş kitlelere hitap ederken, alt metinde yer alan eleştiriler toplumsal farkındalık yaratmayı hedefler.