Akıl ermez bu düzene
Öldürmüşler beyimizi
Yasak kabrini gezene
Kara çadır eğme ilen
Ucu yere değme ilen
Ne kaçarsın Kozanoğlu
Üç beş atlı gelme ilen
Kozan Dağı karlı buzlu
İçi dolu gelin kızlı
Öldürürler beyim seni
O kafirler dünden sözlü
Çıktık Kozan'ın dağına
Düştük düşman tuzağına
Tek dileğim imdat gelsin
Kozanoğlu otağına
Kara çadırın karası
Kapandı dağlar arası
Derman eyle Avşar kızı
Ak göğsü süngü yarası
Kıratın örkten boşandı
Üzengi yere döşendi
Ne yatarsın Kozanoğlu
Kılıncın eller kuşandı
Şu Feke’nin hanımları
Talim bilmez alimler
Kör ola Derviş paşa
Hep dul koydun gelinleri
Kara çadır is mi tutar
Altın tabak pas mı tutar
Kozanoğlu öldü diye
Avşar kızı yas mı tutar
**Kozanoğlu Destanı 2** şiiri, geleneksel Türk halk edebiyatının epik unsurlarını taşıyan, bölgesel bir destanı modern bir dilde yeniden yorumlayan eser olarak değerlendirilebilir. Şair, Dadaloğlu, şiir boyunca tarihî-yaşamsal bir çerçeve içinde yerel kimlik, kahramanlık ve toplumsal değerleri gözler önüne serer.
Tematik Yapı
Şiirin ana teması, Kozan’ın kahramanı Kozanoğlu’nun uğraşları ve onun etrafındaki toplumsal dinamiklerdir. Tematik üç ana başlık belirlenebilir:
- Kozan ve Dağ Manzarası: Kozan’ın coğrafi, iklimsel özellikleri şiir boyunca bir yürek tutuşu yaratır.
- Kahramanlık ve Kader: Kozanoğlu’nun savaşçı doğası, ölümün kaçınılmazlığı ve kaderle yüzleşme.
- Toplumsal Eleştiri: “Feke’nin hanımları” ve “Derviş Paşa” gibi unsurlar, toplumsal hiyerarşiyi ve geleneksel rollerin eleştirisini içerir.
Duygu ve Duygusal Ton
Şiir, düşmanlık ve öfke ile hüzün ve umudun birbirine karıştığı bir duygusal palet sunar. İlk dizelerdeki “Akıl ermez bu düzene” ifadesi, öfke ve adaletsizliğe karşı duyulan rahatsızlığı yansıtır. Orta bölümlerde ise “Derman eyle Avşar kızı” gibi çağrılar, umudun ve iyileştirici bir gücün varlığını ima eder. Son kısımda ise “Kozanoğlu öldü diye Avşar kızı yas mı tutar” ifadesi, kayıp ve hüzün duygusunu derinleştirir.
Görsel ve Soyut İmgeler
Şiirde sıkça kullanılan imgeler, hem doğa hem de insan figürleriyle birleşir:
- Kara çadır: Savaş ve topluluk sembolü, aynı zamanda göçebe yaşamı temsil eder.
- Kozan Dağı karlı buzlu: Zorlu koşullar ve dayanıklılık.
- Avşar kızı: Narinlik, kadınlık ve şehitlerin anneleri.
- Feke’nin hanımları: Sosyal sınıf ve geleneksel cinsiyet rollerine işaret.
Dil ve Üslup Özellikleri
Şiir, halk edebiyatının şairî (destan) dilini benimser. Tekrar, paralellik ve kısa dizelerle akıcı bir ritim oluşturur. Metaforik dil ve metonimi (örneğin “Kara çadırın karası”) kullanımı, anlatımın görsel yoğunluğunu artırır. Aynı zamanda şiir içinde kısaltılmış söz dizileri (örn. “Kara çadır eğme ilen”) bulunur, bu da sözlü anlatımın akışını yansıtır.
Alt Metin ve Simgesel Anlamlar
Şiirin alt metni, dönüşüm ve direnç temasını işler. Kozanoğlu’nun savaşçı kimliği, toplumsal değişim sürecinde bir simge olarak yer alır. “Kara çadır”ın kapandığı an, geleneksel düzenin kırılması ve yeni bir toplumsal yapının ortaya çıkması anlamına gelebilir. “Avşar kızı”nın yas tutma ifadesi, kadınların toplumsal rollerinin değiştiği bir döneme işaret eder.
Şairin Tutumu ve Tarzı
Dadaloğlu, şiirde destansı anlatım tekniklerini kullandığı gibi, aynı zamanda eleştirel bir bakış açısı sergiler. Toplumsal hiyerarşiyi, kadınların rollerini ve geleneksel kahramanlık kavramını sorgular. Bu, şiirin hem tarihî bir destanı anlatırken aynı zamanda modern sosyal eleştiriyi de barındırdığı anlamına gelir. Şairin dili, doğrudan ve samimidir; okuyucuya hem tarihî bağlamı hem de duygusal yoğunluğu aynı anda sunar.
Sonuç olarak, “Kozanoğlu Destanı 2” şiiri, bölgesel bir epik geleneği modern dil ve eleştirel bakış açısıyla harmanlayarak, tarihî bir kahramanın öyküsünü evrensel temalarla buluşturur. Şiirin görsel imgeleri, duygu yoğunluğu ve alt metin derinliği, okuyucuyu hem tarihî bir yolculuğa çıkarır hem de toplumsal sorumlulukları hatırlatır.