Etimoloji Dokunmaçı
Hani hep o, kelimeyi söylerdim ya!
Hani artık bıktım bu hayattan derdim ya!
Oysa ben daha hiç hayat yaşamamışım ki,
Ben anne anne kelimesini daha duymadım ki...
Nefretin, kiynin avuçlarında kıvranırken;
İnsan kötülüğüyle yaşam savaş verirken,
Sevgiye hiç zaman bırakmamışız ki,
Doğma çocuk doğma senin cennetin burası değil ki!
Bir çiçek eksem sabaha boynu bükülür
Bir karıncayı yuvasına taşısam bir daha çıkmaz
Gözlerinde yaş akıyor serçe kuşların
Mevsimler ne zaman değişti! Baharın yerine kış'mı geçti?
Ağlama çocuk ağlama doğmadım diye...
Ağlanacak asıl yer doğulacak yer.
Korunacak ama korunamayan çocuk öyle çok ki,
Ağlanacak anasız babasız yetim o kadar çok ki...
Hani hep o, kelimeyi söylerdim ya!
Hani lanet okurdum söverdim ya!
Neden doğdum neden doğdum ben?
Sebebi var doğmanın, ağlamanın sebebi var.
Ben ağlasam senin yerine sen doğsan;
Sen ağlamasan sen gülsen benim de yerime
Huzurundan dünya nasibini alsa ama almaz ki,
Yine ağlatırlar sen kanma küçüğüm sen doğma doğma.
Mahsumiyetine kıyıyorum kirli dünyaya doğurmuyorum
Suçumla seni koruyorum suçsuzluğumla meydan okuyorum
Çocuklar için dünya temiz kalsın sloganım
Çocuklara laik değil bu dünya resmi karayı silin ak beyazı çizin.
Hani artık bıktım bu hayattan derdim ya!
Oysa ben daha hiç hayat yaşamamışım ki,
Ben anne anne kelimesini daha duymadım ki...
Nefretin, kiynin avuçlarında kıvranırken;
İnsan kötülüğüyle yaşam savaş verirken,
Sevgiye hiç zaman bırakmamışız ki,
Doğma çocuk doğma senin cennetin burası değil ki!
Bir çiçek eksem sabaha boynu bükülür
Bir karıncayı yuvasına taşısam bir daha çıkmaz
Gözlerinde yaş akıyor serçe kuşların
Mevsimler ne zaman değişti! Baharın yerine kış'mı geçti?
Ağlama çocuk ağlama doğmadım diye...
Ağlanacak asıl yer doğulacak yer.
Korunacak ama korunamayan çocuk öyle çok ki,
Ağlanacak anasız babasız yetim o kadar çok ki...
Hani hep o, kelimeyi söylerdim ya!
Hani lanet okurdum söverdim ya!
Neden doğdum neden doğdum ben?
Sebebi var doğmanın, ağlamanın sebebi var.
Ben ağlasam senin yerine sen doğsan;
Sen ağlamasan sen gülsen benim de yerime
Huzurundan dünya nasibini alsa ama almaz ki,
Yine ağlatırlar sen kanma küçüğüm sen doğma doğma.
Mahsumiyetine kıyıyorum kirli dünyaya doğurmuyorum
Suçumla seni koruyorum suçsuzluğumla meydan okuyorum
Çocuklar için dünya temiz kalsın sloganım
Çocuklara laik değil bu dünya resmi karayı silin ak beyazı çizin.
Yükleniyor...
Şiir, Derya Avşar’ın “Doğma Çocuk Senin Cennetin Burası Değil Ki” adlı eseri, çocukluk, doğum ve toplumsal sorumluluk temalarını yoğun bir biçimde işleyen, dilde ve imgeye ağırlık veren bir yapıdadır. Aşağıda şiirin ana bileşenlerini inceleyerek, şairin tutumunu ve alt metinleri ortaya koyan bir edebi çözümleme sunulmuştur.
1. Tema ve Alt Metin
- Doğumun ve çocukluğun toplumsal yükü: Şiirin temel teması, doğumun yalnızca bireysel bir olay değil, aynı zamanda toplumsal sorumluluk ve güvence gerektiren bir süreç olduğu yönündedir. “Doğma çocuk senin cennetin burası değil ki” ifadesiyle, kişinin doğumunun yalnızca kişisel bir cennet olmadığını, aynı zamanda “kurtulacak ama korunamayan çocuk” gibi toplumsal sorunları da içinde barındırdığını vurgular.
- Çoklu kimlik ve toplumsal baskı: Şair, “ben anne anne kelimesini daha duymadım ki” sözleriyle kendi kimlik çatışmasını ve çevresel baskıları dile getirir. Burada “anne” kavramı, hem biyolojik hem de toplumsal sorumlulukların sembolü olarak kullanılmıştır.
- Çevresel ve etik sorumluluk: “Çocuklar için dünya temiz kalsın sloganım” ifadesi, çevresel duyarlılık ve etik sorumluluk temasını taşır. Şairin “laik değil bu dünya resmi” sözü ise, dini ve kültürel değerlerin toplumsal etik üzerine etkisini sorgular.
2. Duygu ve Ton
- Kıskançlık ve yorgunluk: “Hani hep o, kelimeyi söylerdim ya!” ve “Hani artık bıktım bu hayattan derdim ya!” gibi tekrarlayan ifadeler, şairin yorgunluk ve hayattan sıkılma duygusunu güçlendirir.
- İçsel çatışma ve umutsuzluk: “Nefretin, kiynin avuçlarında kıvranırken” ve “İnsan kötülüğüyle yaşam savaş verirken” satırları, şairin içsel çatışmalarını ve dünyaya karşı duyduğu umutsuzluğu yansıtır.
- Yardımseverlik ve koruyuculuk: “Ben ağlasam senin yerine sen doğsan” gibi ifadeler, şairin koruyucu bir tutum sergilediğini gösterir.
3. İmge ve Simgeler
- Doğa İmgeleri: “Bir çiçek eksem sabaha boynu bükülür”, “Gözlerinde yaş akıyor serçe kuşların” gibi imgeler, yaşamın hassasiyetini ve çocuğun kırılganlığını simgeler.
- Toplumsal Simgeler: “Bir karıncayı yuvasına taşısam bir daha çıkmaz” ifadesi, çocuğun toplumsal sorumluluklarını taşırken karşılaştığı zorlukları temsil eder.
- Ruhsal Simgeler: “Ağlanacak anasız babasız yetim” ifadesi, yalnızlık ve çaresizliği sembolize eder.
4. Dil ve Üslup Özellikleri
- Tekrar ve ritim: “Hani hep o, kelimeyi söylerdim ya!” ifadesinin tekrar edilmesi, şiirin ritmini oluşturur ve okuyucuyu duygusal bir döngüye çeker.
- Dilek ve sorgulama: “Neden doğdum, neden doğdum ben?” sorusu, şiirin merkezinde yer alan öz sorgulamayı vurgular.
- İçsel monolog: Şiirin çoğu bölümü, şairin iç sesine ve kişisel deneyimlerine odaklanır. Bu nedenle, dil akıcı bir iç monolog gibi ilerler.
5. Şairin Tavrı ve Üslubu
- Eleştirel ve sorgulayıcı: Şair, toplumsal normları, aile yapısını ve bireysel sorumlulukları eleştirel bir bakış açısıyla inceler.
- Empatik ve koruyucu: “Ben ağlasam senin yerine sen doğsan” gibi ifadeler, şairin çocuklara karşı empatik bir tutumu olduğunu gösterir.
- İnançsız ve toplumsal duyarlı: “Çocuklar için dünya temiz kalsın sloganım” ifadesi, şairin çevresel ve etik sorumluluk konusundaki duyarlılığını ortaya koyar.
Sonuç olarak, Derya Avşar’ın şiiri, bireysel kimlik ve toplumsal sorumluluk arasındaki gerilimi, doğumun yalnızca bir başlangıç değil aynı zamanda bir yük olduğunu vurgulayarak inceler. Şairin dili, içinde bulunduğu toplumsal bağlamda bir kritik ve koruyucu perspektif sunar. Bu yönleriyle şiir, okuyucuyu hem kişisel hem de toplumsal düzeyde yeniden düşünmeye davet eder.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.