Kediler Krallara Bakabilir

Etimoloji Dokunmaçı
Kediler Krallara Bakabilir / Enis BaturHerşey iyi de, diyeceksiniz, kedi sevmek nedir? Kedi sevmek insanları, sokakları ve şeyleri sevmekten farklı birşey mi? Bilge Karasu, 'kedi sevmek, kedinin, kendisini seven (kendisinin de sevdiği) kişi karşısındaki umursamaz bağımsızlığını baştan kabul etmek demektir' der bir masalında, ben bu farklı sevme biçimini bundan daha iyi tanımlayan bir cümleye rastlamadım bugüne dek. Sahip olmayı yadsıyarak, ya da, sahip olmamayı göze alarak sevmek insanoğluna pek güç gelir. Sevgiyle mülkiyet duygusu öteden beri ortak yaşardır onda, sevgi bağını çoğu kez de tek yanlı, gerçek bir bağ haline sokmaya alışmıştır. Sevdiği kişinin bağımsızlığına da, kendi bağımsızlığına da kolay kolay katlanamaz. Bunu eleştiri, suçlama konusu saymamak gerek gene de: İnsanlar, eninde sonunda, kedi sevenler ve sevmeyenler olarak da pekala ikiye ayrılabilirler. Bir de, benim gibi, yolun sonuna varamayacağını bile bile kedi sevmeyi öğrenmeye çalışanlar vardır.



Kedinin sevgi 'anlayış'ındaki farklılık, gülünç gelebilir ama, farklı bir mantığa bel bağlamasından gelir. İnsanlar, kendi doğalarının terimleriyle sevgisiz, hain ya da bencil sayarlar ya kediyi, onun herhalde bu tür kaygıları yoktur. Oynaşmak; sevmek, sevilmek istediği an buradadır. İstemediğinde çekip gider, sizin doyumunuz yarıda kalmış, ona vız gelir.
Yükleniyor...

Şiir Tahlili: Kediler Krallara Bakabilir – Enis Batur

Şiir, kediyi sembolik bir varlık olarak ele alırken, “krallar” kavramını da metaforik bir düzeyde kullanıyor. Enis Batur, kedilerin bağımsızlığını ve insan sevgisiyle kurduğu ilişkiyi iki ayrı alemde değerlendiriyor: “kedi sevmek” ve “krallara bakmak.”

Kavramların Çift Yüzü

  • İnsan sevgisi: Şair, kediyi “kendi bağımsızlığını kabul eden” bir varlık olarak tanımlıyor. Bu, insan sevgisinin “sahiplik”ten ziyade “kabul” ve “saygı” üzerine kurulu olması gerektiğini ima eder.
  • Krallara bakmak: Burada “krallar” metaforik bir güç, otorite ya da toplumun baskılarını temsil eder. Kedinin bu “krallara bakabilme” yeteneği, onun bağımsızlığını koruma ve dış etkenlere karşı dirençli olma kapasitesini gösterir.

Tematik Yönelimler

  1. Bağımsızlık ve Kişisel Özgürlük: Şiir, kedinin kendine has bağımsızlık anlayışını öne çıkarır. Bu durum, insan ilişkilerinde de aynı özgürlüğün bulunması gerektiğine dair bir çağrı yapar.
  2. Sevgi ve Mülkiyet İkilemi: “Sevgiyle mülkiyet duygusu” ifadesi, insanın sevdiği bir varlığa sahip olma isteğini ve aynı zamanda o varlığın bağımsızlığını koruma ihtiyacını çatışma halinde gösterir.
  3. İnsan Doğası ve Kedi Algısı: İnsanları “sevisiz, hain ya bencil” olarak nitelendiren şair, kediyi ise bu negatif özelliklerden arındırmış bir varlık olarak tasvir eder. Bu karşıtlık, kedinin saf ve özgür doğasını vurgular.

Dilsel Özellikler ve Üslup

  • Bağlaçlı ve Teknolojik Dil: Şiir, “kedi sevmek nedir?” sorusunu tekrar eden bir yapı sunar. Bu, okuyucuyu düşünmeye sevk eder.
  • Alıntı ve Referans Kullanımı: Bilge Karasu atıfı, şiirin içeriğine akademik bir ağırlık katar ve okuyucuya farklı bakış açıları sunar.
  • Metaforik İfadeler: “Kedi sevmek, kedinin kendisini seven kişi karşısındaki umursamaz bağımsızlığını baştan kabul etmek” gibi cümleler, şiiri zengin bir metaforik dille doldurur.

Sonuç ve Yorum

Enis Batur, kediyi hem bir canlı olarak hem de toplumsal bir simge olarak ele alıyor. Şiir, kedinin bağımsızlığını “krallar” (güç, otorite) ile karşılaştırarak insan ilişkilerinde özgürlüğün ve kabulün önemine dikkat çeker. Bu bağlamda, şiir “kedi sevmek” kavramını sadece bir hobi olarak değil, bireysel özgürlük ve sevgi anlayışının temelini oluşturan bir davranış biçimi olarak sunar.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.