Zülfü kimi ayağın koymaz öpem nigârum
Yohdur anun yanında bir kılca i'tibârum
İnsâf hoşdur ey ışk ancak meni zebûn et
Ha böyle mihnet ile geçsün mi rûzigârum
Bildi temâm-ı âlem kim derd-mend-i ışkam
Yâ Râb henûz hâlüm bilmez mi ola yârum
Vaslundan ayru n'ola kanun tökelse gül gül
Men gül-bün-i belâyem bu fasldur bahârum
Tasvîr eden vücûdum yazmış elümde sâğar
Ref' olmağa bu sûret yoh elde ihtiyârum
Dûr istemen zemânı mey neş'esin başumdan
Toprağ olanda yâ Râb dürd-i mey et gubârum
Rusvâlarından ol meh saymaz meni Fuzûlî
Dîvâne olmayum mı dünyâda yoh mu ârum
Şiir Adı: Gazel –12–
Şair: Fuzuli
Gazel –12–, Füzuli’nin klasik Anadolu şiiri anlayışını yansıtan, duygusal derinliği ve sembolik zenginliği bir arada barındıran bir eserdir. Şiirin teması, aşkın acı-sükunetli doğasına odaklanırken aynı zamanda mistik bir arayışı da içerir. Aşağıda şiirin yapısal ve tematik unsurlarını inceleyerek bir tahlil sunulmuştur.
1. Şiir Yapısı
Şiir, 12 gazelin (gazel) formunda yazılmıştır. Her gazel tek bir temayı işleyen, 2 kıta (beyit) içerir ve kafiye düzeni şudur: a b a b c d c d e f e f şeklinde.
Her beyit içinde birinci dize bir kafiye (a) ve birinci hece ölçüsü içerir. İkinci dize ise kafiye (b) ile devam eder. Böylece her gazel, birinci ve ikinci dizeyi birbirine bağlayan ortak bir kafiye sistemini sürdürür.
2. Dil ve Üslup
- Arapça-İslamistik Terimler: Şiirde sıkça “gül”, “tavşan”, “kılca” gibi Arapça kökenli sözcükler kullanılmıştır. Bu, Füzuli’nin klasik şiir diline hâkimiyetini gösterir.
- Metafor ve Alegori: “Zülfü kimi ayağın koymaz” ifadesi, aşkın acı verici doğasını ve aynı zamanda şairin yüreğinde taşıdığı derin duyguyu anlatır.
- Ritim ve Ses: Şiirde “rûzigârum” gibi sesli kelimeler, akıcılığı artırır ve okuma sırasında duyusal bir etki yaratır.
3. Temalar ve Semboller
- Aşkın Acı-Şükürlü Doğası: “Zülfü kimi ayağın koymaz” ifadesi, aşkın acı verici ama aynı zamanda arzulanan bir yönünü vurgular.
- İlahi Arayış: “Yâ Râb henûz hâlüm bilmez mi ola yârum” dizeleri, şairin içsel yolculuğunun ilahi bir arayışa dönüştüğünü gösterir.
- Kendi Kendi Kendine Bağlılık: “Men gül-bün-i belâyem” ifadesi, şairin kendisini bir çiçek gibi gören ve kendi içsel güzelliğini tanıyan bir metafor içerir.
- Toprakla Bağlantı: “Dûr istemen zemânı mey neş'esin başumdan” dizeleri, insanın toprakla olan ilişkisini ve doğanın akışını betimler.
- İlhamın Kaynağı: “Tasvîr eden vücûdum yazmış elümde sâğar” dizesi, ilhamın doğa ve insan ruhu arasında bir köprü kurduğunu ima eder.
4. Şiirin Duygu Durumu
Şiir, aşkın acı ve tatlı yönlerini dengeli bir biçimde sunar. İlk beyitlerdeki “koymaz” ve “ihtiyârum” gibi kelimeler, şairin içsel çatışmasını yansıtır. İkinci beyitlerde ise ilahi arayış ve doğa ile bütünleşme temaları öne çıkar. Böylece şiir, hem insanın duygusal dünyasını hem de manevi yönünü kapsar.
5. Sonuç
Gazel –12–, Füzuli’nin dilsel zenginliğini ve duygusal derinliğini birleştiren klasik bir örnektir. Aşkın acı verici, aynı zamanda ilahi bir yönü olduğu teması üzerinden ilerleyen şiir, okuyucuya hem içsel bir yolculuk hem de estetik bir deneyim sunar. Metaforlar, semboller ve ritmik yapı, şiirin kalıcılığını artırır.