Seçilmez olmuş dağlar
Ne bir ses ne bir ışık
Oy lili oy lili oy lili
Ağamsın sen
Paşamsın sen karanlık
Namlular ışıtmaz geceyi oy lili
Çevirdiler gece vakti
Dağların gecesiydi
Aslan gibi bir yiğit
Oy lili oy lili oy lili
Ağamsın sen
Paşamsın sen karanlık
Kelepçe ışıtmaz geceyi oy lili
Vurun beni kemik kemik
Sökün beni tırnak tırnak
Deri deri yüzün beni
Oy lili oy lili oy lili
Aslan gibi bir yiğit
Sevdası da sevda ha
Ne bir ses ne bir ışık
Ağamsın sen
Paşamsın karanlık
İşkence ışıtmaz geceyi oy lili
Oy lili hayran sana
Yarınlar bayram sana
Karalığın devleri cüceleri
Aydınlığın oy lili oy lili
Gel sallana sallana bir oyana bir bu yana
Çocukça düşe kalka derlenip toparlana
Oy lili oy lili
1. Tema
Şiir, doğanın ve insanın içsel çatışmasını mistik bir dille anlatır. Gökyüzü ve yerin öğeleri, bulutlar, kar, dağlar ve gece metaforlarıyla, bireyin içinde bulunduğu karanlık ve ışık arasındaki dengesizlik vurgulanır.
2. Duygu
Şiirin temel duygusu şiddetli bir içsel fırtına. “Oy lili” tekrarı, hüzün ve öfkenin birleştirilmiş bir çığlığı temsil eder. “Paşamsın sen karanlık” ve “İşkence ışıtmaz geceyi” gibi dizeler, korku, acı ve yıkım duygularını yoğunlaştırır.
- Karanlık ve ışık arasında gerilim
3. İmgelemler
Şair, doğayı ve insanı birleştiren imgeler kullanır:
- Bulut, kar, dağ – Yeryüzüyle gökyüzü arasındaki sınır.
- Aslan gibi bir yiğit – Cesaret ve yıkımın sembolü.
- Oy lili – Bir çığlık, bir ritim; şairin iç sesini temsil eder.
- “Çocukça düşe kalka derlenip toparlana” – Yeniden doğuş ve kırılganlık ima eder.
- “Namlular ışıtmaz geceyi” – Mükemmellik ve geceyi aydınlatma çabası.
4. Dil ve Üslup
Şiir, diyalektik bir dil kullanır: “Oy lili” gibi tekrarlanan, ritmik kelimeler şairin halay havası gibi bir çalma ritmini andırır. Aynı zamanda metaforik, sembolik bir dil hakimdir. Dilin akışı:
- Deyim ve atasözleri benzeri tekrarlar (oy lili, aslan gibi bir yiğit).
- Çarpıcı ses uyumu (k, t, s, r gibi ünsüzlerin sık kullanımı).
- Görsel imgelerin yoğunluğu (bulut, kar, gece).
- Kısa cümleler ve enjeksiyonlar (Vurun beni kemik kemik).
5. Alt Metin ve Sembolik Anlam
Şair, modern Türkiye’deki toplumsal çalkantıları ve bireysel özgürlük arayışını sembolik olarak işler. Karanlık ve gece, baskı, zulüm; bulut, ışık, aslan ise direniş ve umut olarak okunabilir. “Paşamsın sen karanlık” ifadesi, siyasi otoritenin kişisel hayat üzerindeki baskısını temsil eder. “İşkence ışıtmaz geceyi” ise kendi içindeki yıkımın zafiyetini gösterir.
6. Şairin Tavrı
Hasan Hüseyin KORKMAZGİL, çeşitli bir çığlık ve ritimle kendini ifade eden bir şairdir. Şiirdeki tekrarlar, hüzünlü ton ve yoğun imgeler, şairin acı dolu, özgürlük arayışında olan bir birey olduğunu gösterir. Aynı zamanda halay havasının ritmiyle, bir toplumsal hareketin (toplumun) sesi olarak yer alır.