Kendini Kandırmanın Delilik Provaları
göğsümde taşıdığım tüm küfürlersensiz de büyürüm vazgeçilmez değilsin
göğüs kafesine ağır gelen aynalardan çaldım seni
suçumun apoletleri öykümün düşüne çakılı halbuki
kayıp bir adres sessizliği ile
avuçladım yanağının solunu
''ki beni bir tek sen kandırabilirsinsensiz de büyürüm vazgeçilmez değilsin
yokluğunda kelimeler yıkılmasa düşmezdim
yokluğunda kemirecek beni varlığın da bilirim
uyurken kolaydı kaçırmak aklımdan seni
gündüzler geceye yatırılmıyor oysaki
sensiz de büyürüm vazgeçilmez değilsin
kaç beden darsın bu bedene ki
bu kadar sıkıyor bünyeyi küçüklüğün
geçilmiyor yine de bu ipek şeridi
küçüğünün elinde büyümek vazgeçmek değil belki
her şairin bir katili vardır
ve belki o zaman dallarımdan uçurumlar dökülür
kendini soyacak kadar saf bir hırsız
bükülür gövdeme çakarsın sabrının küfürlerini
ve ben temizlerim apoletlerinin küflerini
sensiz de büyürüm vazgeçilmez değilsin
şu mürekkebin kopuk dili ne kadar anlatabilir
gecemi işgale yeltenen bakamayışlarını
tıpkı gözlerine bakamayışım gibi
mevsimlik bir aşk nöbeti değil ki tuttuğum
sesine susup sessizliğine konuşuyorum
gözlerine ağrılarımı mumyalıyorum
sensizde büyürüm derken
en çok kendimi kandırıyorum
**Tema**
Şiirde yazar, kendini sürekli büyütme ve yokluğa rağmen varlık hissiyatını sürdürme temasıyla başa çıkıyor. “Sensiz de büyürüm” ifadesi, kendine olan güvenin ve bağımsızlığın altını çiziyor; ama aynı zamanda “kandırmak” kelimesiyle içsel bir çelişki ortaya çıkıyor. Yazar, kendini kandırma ve gerçeklikten uzaklaşma durumunu, bireysel özgürlüğün sınırları içinde inceliyor.
**Duygu**
Şiirdeki temel duygu, kararsızlık ve içsel çatışma. Yazarın dilindeki “sabrımın apoletleri”, “küfürler” ve “kandırma” gibi güçlü sözcükler, bir yandan içsel öfkeyi, diğer yandan yalnızlığa dair hüzün ve korkuyu anlatıyor. “Sensiz de büyürüm” hissi, özgürlüğü kutlarken aynı zamanda eksikliğiyle yüzleşmeyi yansıtıyor.
**İmage (Görsel İmgeler)**
- “Apoletler” ve “küfür” gibi kelimeler, şiirin içinde bir zemin oluşturuyor; bunlar, şairin duygusal durumunu simgeliyor.
- “Göğüs kafesine ağır gelen aynalardan çaldım seni” ifadesi, içsel yansımanın ve yabancılaşmanın görsel bir göstergesi.
- “Yuva” veya “sürdürülecek mevsimlik bir aşk nöbeti değil ki tuttuğum” gibi imgeler, zamanın akışını ve değişkenliği vurguluyor.
- “Ipek şeridi” ve “küçüğünün elinde büyümek” gibi detaylar, zarif ama aynı zamanda zorlu bir yolculuğu anlatıyor.
**Dil ve Üslup**
- Şiir, kavga ve çarpışma odaklı bir dil kullanıyor.
- Kelime seçimi, “kandırmak”, “apotel”, “küfür” gibi güçlü ifadelerle şiire dramatik bir yük katıyor.
- Tekrar eden “sensiz de büyürüm” motifinin kullanımı, şiirin ritmini oluşturuyor.
- Parçalı cümle yapısı ve enjambement, okuyucunun akışa uyum sağlamasını zorlaştırıyor; bu da şiirin içsel çatışmasını yansıtıyor.
**Alt Metin**
Şiirin alt metni, bireysel kimlik arayışının ve toplumsal beklentilere karşı çıkmanın bir yansımasıdır. “Kendini kandırmak” ifadesi, şairin kendi gerçekliğini zorlamak ve kendini tanımlamak için kullandığı bir metafordur. “Apolet” kelimesiyle, şairin içsel yıkımı ve yeniden yapılandırmayı simgeleyen bir süreçten bahsediyor. Aynı zamanda, “sabrımın apoletleri” ifadesiyle, sabır ve öfkenin bir arada var olduğu bir içsel çatışmayı ima ediyor.
**Şairin Tavr**
- Şair, kendini bir “kandırıcı” olarak tanımlıyor; bu, hem kendi içsel dünyasında hem de toplumsal bağlamda bir çelişki yaratıyor.
- “Sabrının apoletleri” ve “küfürler” gibi ifadelerle, şairin kendine karşı eleştirel bir tutum sergilediği görülüyor.
- Şairin anlatımında “sensiz de büyürüm” ifadesi, özgürlüğü ve bağımsızlığı kutlarken aynı zamanda eksikliğiyle başa çıkma çabasıdır.
- Yazar, şiirsel dilini kullanarak okuyucuya içsel bir yolculuk sunuyor; bu yolculukta hem kendini tanımak hem de gerçeklikten kaçmak arasındaki ince çizgide ilerliyor.