susmak bilmeyen bir yer altı güneşiyle, ne kadar
diplere bastırılsa o kadar boğulmak bilmez yankısıyla
yüreklerinin.
Ağır ağır geldiler, karanlık sarnıçlardan sıza sıza,
sağır küplerde birike birike, yararak kaslarının içine
yuvarlanmış sızıları ve ciğerlerinde yer etmiş
ışıksız lekeleri.
Geldiler bir büyük sesin harfleriyle ağızları dopdolu,
suskun çamuru küremek için kentin gölgeli
sokaklarından, sıyırıp almak için yıllardır gökyüzüne
birikmiş pası, ovmak için isli alnını sabahın.
Anıt bildiler sıradan ve gösterişsiz bir günü, diyecek
sözleri varsa anıt bildiler, akacak bir yatağı varsa
ırmaklarının ve atacak köprüleri varsa anıt bildiler,
toplandılar o anıtın çevresine.
Sonra her gün geldiler, artarak geldiler, kadınları
çocukları ve alkışlarıyla, yoğurt mayalar gibi geldiler,
pişkin ekmekleri bölüp de paylaşır gibi, su gibi, ateş gibi.
Her gün yeni ağızlar eklendi ağızlarına, yeni
yollarla tanıştı ayakları, her gün yeni kabuklar çatladı,
yeni kulaklar işitmeye başladı söylediklerini, bir kent
oldular sonunda
ve adını değiştirdiler ülkenin.
Şiir Başlığı: Zonguldak – Kemal Özer
1. Tema:
Şiir, Zonguldak’ın tarihsel ve toplumsal kimliğini keşfetmeye çalışır. “Yerin derinliklerinden geldiler” ifadesi, kömür madenlerinin yer altındaki derinlikleriyle başlar; burada “susmak bilmeyen bir yer altı güneşi” maden işçilerinin yorgun ama umutsuzlukla dolu yaşamını simgeler. Şiir, bu “karanlık sarnıç”ten yükselen bir toplumsal çığlığı ve kentle bütünleşen yeni kimliği anlatır. Kısacası: Zonguldak’ın kömürle, işçi sınıfıyla ve toplumsal dönüşümle iç içe geçmiş teması.
2. Duygu:
Şiirde yoğun bir karışım bulunur: yorgunluk, umutsuzluk ve aynı zamanda direniş. “Yüreklerinin… yankısıyla” cümlesi, işçilerin içsel çatışmasını; “karnı sıya sıza” ifadesi ise fiziksel yorgunluğu betimler. Ancak “çocukları ve alkışlarıyla” bölümlerinde umudun, toplumsal dayanışmanın ışığı görülür. Duygusal ton, “pişkin ekmekleri bölüp de paylaşır gibi” benzetmesiyle iyimserlik içerir.
3. İmgeler:
- Yer altı güneşi: Yeraltında ışığın varlığını, umudun simgesini temsil eder.
- Karanlık sarnıç: Çalışanların zor koşullarını, gizli bir dünya olarak işaret eder.
- İşçi küpleri: İşçilerin bedenlerini ve emeklerini simgeler.
- İşıksız lekeler: Çalışma hayatının gölgeli yanlarını, çevresel zararları ifade eder.
- Yüksek sesin harfleri: Toplumsal hareketi, protestoyu ve değişimi simgeler.
- Su, ateş gibi: İşçilerin dayanışma ve fedakarlığını temsil eder.
4. Dil:
- Kısaltılmış cümle yapıları: “Yerin derinliklerinden geldiler” gibi kısa, vurgu dolu cümleler şiirin akışını hızlandırır.
- Metaforik anlatım: “İşçi küpleri” gibi soyut kavramlar somutlaştırılır.
- Tekrar ve ritim: “Sonra her gün geldiler, artarak geldiler” dizesi ritmik bir yapı sunar.
- Kısık ve eksik yapılar: “…yoluyla tanıştı ayakları” gibi tamamlanmamış cümleler okuyucuyu düşünmeye iter.
5. Alt Metin:
- İşçi sınıfının sömürülen, göz ardı edilen bir toplumsal kesim olarak görselleştirilmesi.
- Yeraltı kömür madenleriyle ilişkili çevresel ve sağlık sorunlarının altını çizmesi.
- Toplumsal dayanışma, fedakarlık ve toplumsal değişim beklentisi.
- İlkel bir “kendi adını değiştirdiler ülkenin” ifadesi, kentleşme ve modernizasyon sürecine eleştirel bir bakış sunar.
6. Şairin Tava:
- Kemal Özer, şiirinde toplumsal gerçekçiliği ve işçi sınıfının yaşamını öne çıkarır.
- Metaforik ve simgesel dil kullanarak, okuyucuyu hem duygusal hem de düşünsel olarak etkiler.
- Şair, işçilerin dayanışma ruhunu ve kentleşme sürecini karşılarken, çevresel ve sosyal sorunları da göz ardı etmez.
- Sonunda “ve adını değiştirdiler ülkenin” ifadesiyle, kentleşmenin bir yandan modernleşmeyi ancak diğer yandan da kimlik kaybını getirdiğini ima eder.
Bu analiz, şiirin hem yüzeydeki anlatımını hem de derinleşen toplumsal mesajlarını açığa çıkarmayı amaçlamaktadır. Şiir, Zonguldak’ın tarihini ve işçi sınıfının ruhunu birleştirerek, okuyucuya hem duygu hem de düşünce dolu bir deneyim sunar.