bir atlıkarınca yangını sonrası
isli, sıcak kemikleri çocukların.
-- çok tanrılı yalızlıkların
son akşam yemeği sofrası -- Toy siyah!
evcil kinler evcil hırslar besle bedeninde
ve körpe dakikalarda zor cinayetlerinin
ağzını kanla sil ağzını mor yakamozla yıka!
gözlerinde ve özlemlerinde bir yabacılaşma,
(oyuncak dudaklarımız plastik anılarımız var bizim
öyle hatırlıyorum)
kör paslı testereyle budadığım yüzün
dökülüyor avuçlarıma prizmatik
dökülüyor lunaparklarıyla senden. Neden
billur bir cinayetin her yerinde seksek oynardık?
yıldırım intiharlara paratoner ayyaşlıklarımız
kiremit dil parçaları kaydırırdık tükürüklerde
ve neden ipek tülbentlere örtülürdük sebepsizce?
kimdi o karakalem resmini yapan belleklerimizin
bastırılmış kağıttan yelkenlilere?
Şiir Başlığı: Bundeslade
Şair: Küçük İskender
İlginç bir isim, şiirdeki imgelerle nasıl bağ kurulduğunu görmek ilginç.
Temel Yapı ve Dönemeçler
Şiir, çok katmanlı bir dil kullanarak okuyucuyu hem görsel hem de duyusal bir yolculuğa çıkarıyor. Başlangıçta “bir atlıkarınca yangını sonrası” ifadesi, bir felaketin ardından gelen şaşkınlık ve karışıklığı simgeliyor. Ardından “isli, sıcak kemikleri çocukların” gibi çarpıcı bir zıtlık ortaya çıkıyor: ısırgan bir sıcaklık, çocukların saf ve masum bedenleriyle çarpışıyor.
İmajlar ve Semboller
- Atlıkarınca yangını: Dönen bir çark, sürekli değişen hayat döngüsü. Yangın ise bu döngünün aniden son bulduğu bir felaketi temsil ediyor.
- Çocukların sıcak kemikleri: Çocukluk, güçsüzlük ve aynı zamanda içten gelen bir sıcaklık. Burada kemikler metaforik olarak “sıcak” hale geliyor; bu, duygusal bir sıcaklık ya da kışkırtıcı bir güç olabilir.
- Tanrılı yalızlıkların son akşam yemeği: Çok tanrılı bir inanç sisteminin (yalnızca tek bir tanrıya değil) yıkılması ve son akşam yemeği, bir dönemin sona erdiğini ima eder.
- Oyuncak dudaklarımız plastik anılarımız: Gerçek duyguların yerine sahte, yapay hatıralar; plastik dudaklar gerçek yüzeyin altındaki boşluğu gösterir.
- Testere, lunaparklar ve prizmalar: Gerçekliği kesen aletler (testere) ile eğlencenin ve yüzeysel mutluluğun (lunaparklar) birleşimi. Prismalar ise gerçekliği farklı açılardan yansıtan bir araç olarak kullanılıyor.
- Billur (kırmızı), ipek tülbent, kiremit dil parçaları: Aşk ve ölüm temasının birbirine karıştığı imgeler. Billur, çarpıcı bir kırmızı; ipek tülbent ise zarif ama gizemli.
Tematik Derinlik
Şiir, insan doğasının içsel çatışmalarını ve toplumsal normların çöküşünü ele alıyor. “Evcil kinler evcil hırslar” ifadesi, insanın içinde yatan acımasızlık ve hırsın evcil bir şekilde beslenmesini anlatıyor. “Körpe dakikalarda zor cinayetlerinin ağzını kanla sil” dizesi, zamanın kısa ama acımasız bir şekilde öldürücü olduğunu ima eder.
Üslup ve Dil
Küçük İskender, şiirinde kısa cümleler ve keskin imgeler kullanarak bir “sürreal” atmosfer yaratıyor. Dil, çoğu zaman gündelik kelimeleri beklenmedik bağlamlarda birleştirerek okuru şaşırtıyor. Örneğin “toy siyah” ifadesi, bir oyuncağın rengini değil, aynı zamanda duygusal boşluğu temsil ediyor.
Sonuç
“Bundeslade” şiiri, modern insanın içsel çatışmalarını ve toplumsal yapıyı sorgulayan bir çağrıdır. Küçük İskender, yoğun imgeler ve çarpıcı dil kullanımıyla okuyucuya hem estetik bir deneyim hem de derinlemesine düşünme fırsatı sunar. Şiirin adı, Almanca “Kutsal Sandık” anlamına gelir; bu da şiirdeki gizli hazineleri, sırları ve belirsizlikleri sembolize eder.