sanatıdır diyerek elindeki ömür mecmualarını
şerbete batırırsa çekirdekli yaz mevsiminde
şüpheli;
Aşklar yaşayarak kalbi karıncalanan o kızıl
derili çocuğun toz dudağıyla zalim bir
meşgale edinircesine ellerini kavminin
büyüsünde seyrelttiği;
Kalacak ad: seçilmemiş ruhun orospuluğu, söylenirse,
biri kendi gözlerini ele verir. bir cildin
leoparları örgütlemesi
gibi kararsız başlarsa sanrı, sesinde
herkesi yenecek bir boğa görülür;
Ellerini açıklayarak geçirdi hayatını bir saniye
müsayedeyle her yerinden ayağa kalkmış
tebessümün boşluğunda diz çöküvermiş
pencere kenarlarıyla yalnızca az pişmiş
ölüleri ellerinden tutup cennetten
cehenneme karşıya geçiren;
Neden tozlanmaz birlikte terkedilmiş evlerdeki
pikaplar ve neden, kırıldığında bir 45'lik
plak, çığlık çığlığa kurumuş bir nehre iner
yüzlerce martı ve leylek;
Lacivertler ve bu ben!
**Tema:**
Şiir, bireysel ve toplumsal kimlik arayışını, adaletin görece bir kavram olarak sunulmasını ve bu süreçteki içsel çatışmaları ele alıyor. Adalet, “H.” başlığıyla gizemli bir şekilde çağrıştırılıyor; şiir boyunca adaletin ne olduğu, kim tarafından belirlendiği ve nasıl deneyimlendiği soruluyor. Küçük İskender’in dilinde, adalet bir bir mısır gibi basit görünse de içinde “sanat” ve “ömür mecmuaları” gibi karmaşık öğeler barındırıyor.
Duygu:
Şiir, hüzün ve umutsuzluk dolu bir atmosfer yaratıyor. “Kırıldığında bir 45’lik plak” ve “çığlık çığlığa kurumuş bir nehre iner” gibi imgeler, yıkım ve kayıp hissini güçlendiriyor. Aynı zamanda bir melankoli ile birlikte “tüm hayatını bir saniye” gibi anlık, geçici duyguların da izleri bulunuyor. Duygu akışı, okuyucuyu şiirin içinde kaybolmuş bir ruhun izinde bırakıyor.
İmge:
- Mısır, çekirdekli yaz, şerbete batırmak: Toprakla, bereketle ve aynı zamanda çöküşle ilişkilendirilen imgeler.
- Kızıl derili çocuk: Acı ve tutku sembolü, gençliğin kırılganlığı.
- Leoparları örgütlemesi: Güç, kontrol ve vahşi doğa.
- Boğa görseli: Yüksek güç, baskı ve toplumsal otorite.
- Pencere kenarlarıyla yalnızca az pişmiş ölüleri: Ölümün yakınlığı, yaşamın geçiciliği.
- Lacivertler: Derinlik, gizem ve belki de karanlık duygular.
Bu imgeler, şiirin anlatımını zenginleştirirken aynı zamanda okuyucunun zihninde güçlü bir görsel-işitsel deneyim yaratıyor.
Dil:
Küçük İskender’in dili, fragmentasyon ve paralellik üzerine kurulu. Cümleler arası geçişlerde dil akışını bozan, ama aynı zamanda şiiri bir bütün haline getiren “parçacık” yapılar var. Şiir, kısaltılmış ve anlatısel bir dil kullanıyor; “sanrı, sesinde herkesi yenecek bir boğa görülür” gibi ifadeler dilin yoğunluğunu ve yoğunlukta eksikliği vurguluyor. Aynı zamanda, “bir cildin leoparları örgütlemesi” gibi metaforlar dilin imgelerle dolu olduğunu gösteriyor.
Alt Metin:
Şiirin alt metni, sosyal adaletsizlik ve bireysel yalnızlık üzerine bir eleştiri. “Bir erkek kardeşim olsa ölür bu bir mısır sanatıdır” ifadesi, toplumsal bağların kırılganlığını ve bireyin içinde bulunduğu zorunlulukları anlatıyor. “Cennetten cehenneme karşıya geçiren” kısmı ise bireyin içsel yolculuğunun, bir kimlik arayışının ve belki de toplumsal baskılara karşı direnişin simgesidir.
Şairin Tavr:
Küçük İskender, şiirsel bir büyükliğe (yani derin düşünceye) ulaşmak için şiiri bir labirent olarak kullanıyor. Dilin sınırlarını zorlayarak, okuyucuyu şiirin içinde kaybolmaya davet ediyor. Şairin tavrı, sorgulayıcı ve aynı zamanda haykırıcı; “Biri kendi gözlerini ele verir” gibi ifadelerle okuyucuyu, adaletin kendisini bulmaya çalıştığını hatırlatıyor.
Sonuç:
Bu şiir, adalet kavramını çok katmanlı bir şekilde ele alıyor. Dilin fragmentasyonuyla okuyucu, hem görsel hem de duygusal bir yolculuğa çıkar. Küçük İskender’in şairi, şiiriyle toplumsal ve bireysel adalet arayışının zorluğunu yansıtıyor, aynı zamanda bu süreçte yaşanan içsel çatışmayı da gözler önüne seriyor.