Kimi konuşan kimi sessiz
Bu insanlarda yenilmeyen bir güç var
Çobanların ruhu nasıl sığmazsa kırlara
Bu insanlar da sığmıyor meydanlara.
Yüzlerde okunan sadece
Kararsızlık, tedirginlik, endişe
Ve içsel yalnızlığın hüznü
Ve asla dinmeyen sıla özlemi.
Sıla, ey ruhumuzun coğrafyası!
Hep bir hazırlık kargaşasında büyüyor halk
Şehrin sokaklarında, caddelerinde
Meydanlarında
Evlerin önünde bahçelerde
Çoğalıyorlar
Her yerde ve her şeyde
Büyük bir göçün telaşı var!
Atlar kişnemeye başladı
Sabahı selamlıyor horozlar
Yer yer tütmeye başladı bacalar
Şehri denetleyen bir dev gibi
Yükseliyor ufuktan güneş
Işığının değdiği her şey
Parlıyor
uyanıyor
canlanıyor.
Hep yarınları bekledi bu insanlar
Geldiğini hiçbir zaman farketmediler
Hep arkalarında yas tutan bir sevgilileri
kalmış gibi!
Hep önlerinde kendilerini bekleyen
bir özülke varmış gibi
Beklediler.
Telefon tellerine konmuş bu kuşlar
Hangi habere ayarlanmışlar?
Bu gelen esinti bir haber mi getirdi
Sevinçle ürperen doğaya?
Yaşayıp durduğumuz anların
Uçsuz bucaksızlığında
Yükseliyor güneş
Yükseliyor umutlar!
Bütün canlılar
Aşkla mest, aşkla diri
Yağmurun sesini dinler gibi
Dinliyorlar birbirlerini.
İnsanlar kıvılcımlanıyorlardı
şehrin meydanlarında
Çağırıp duruyordu ıssız kırlar onları
Nehirler gülümseyen sevgililerin
gamzeleri gibi
Girdaplar oluşturarak akıyorlardı
İnsanlar fısıldaşıyorlardı
İnsanlar kıvılcımlanyorlardı
Yazgılarına inanıyorlardı
Aşklarına güveniyorlardı
Sırlarına sadıktılar!
Sonra ölmüş bir boğanın donmuş
gözlerinde
Kaynayan kurtçuklar gibi
Kaynaştılar şehrin içinde
Sonra koşuştular
Kendilerini kırlara vurdular
Susamış bir davar sürüsünün
Su yatağına koşuşu gibi.
Yürüdüler insanlar
Dizi dizi, sıra sıra, konvoy konvoy
Biteviye yürüdüler
Güneş adeta bir vicdan azabı gibi
Her an biraz daha ağır
Çöküyordu omuzlarına
Dallarından ölü ağırlıklar sarkar gibi
Durup duruyordu meyve ağaçları
Buğday başaklarının
Ayakta durmaktan yorgun düşmüşler gibi
Eğilmişti başları
İnsanların sanki toprağa yapışıyor gibi
Kalkmaz olmuştu yerden ayakları.
Her an büyüyen bir susuzluk gibi
Yakıcı bir özlem;
İçlerinde büyümeye başlamıştı insanların.
İpek bir dokumanın havada dalgalanması gibi
Kanın damarda ılık ılık akması gibi
Şehirlerin düzeni, evlerin gizemi, odalarının
mahremiyeti
Yataklarının derinliği, yorganlarının serinliği
Çağırıyordu onları.
Tepelerin ardında bekleyen yalnızlık
Ürkütüyordu onların bedenlerini
Doğanın kendine mahsus diriliği
Ürkütüyordu bedenlerinin ölümcüllüğünü.
Ey kabına sığmayan kırlar!
Ey kabuğunda can çekişen kent!
Kimsenin efendisi değilsin kırlarda
Kendinin bile
Her şeyin kölesisin şehirlerde
Kendinin bile!
Ey insan niçin?
Tedirginsin dişi kuşlar gibi
Fırtına öncesinde.
Ey şafak uyandır bizi öperek alnımızdan
Ey doğa emzir ruhumuzu
Ey şehir kovma bedenimizi kapından
Ey aşk merdiveni ulaştır bizi cennetine!
Şiir Başlığı: Şehir Ve Doğa Burcundan
Şair: Erdem BAYAZIT
Tema ve Temel İdealar
Şiir, şehirleşme sürecinin doğa ile çatışmasını ve bu iki alanın birbirine yansıyan etkilerini anlatır. Şehir insanı, kalabalık ve kurgusal bir ortamda yaşamaya zorlayan akışkan bir güç olarak; doğa ise sakin, yavaş ve sürekli değişim içinde bir güç olarak betimlenir. Şair, bu iki dünyanın birbirini sarması ve birbirine karşılıklı olarak etkisiyle oluşan içsel çatışmayı “kırların kabına sığmayan” bir metaforla özetler.
Duygu ve Atmosfer
Şiir boyunca yoğun bir yorgunluk‑tedirginlik hissi hakimdir. “Kararsızlık, tedirginlik, endişe” gibi ifadelerle insanın içinde bulunduğu psikolojik durum vurgulanır. Aynı zamanda “gözlerde kaynayan kurtçuklar”, “sulardan koşuşu” gibi imgelemle, içsel bir ateş ve umudun kıvılcımları da hissedilir. Bu iki duygu çelişkisi, şiirin genelinde “sakinlik‑hız” çatışması olarak işlenir.
İmgeler ve Simgesel Dönüşür
- Atlar, horozlar, tütmeye başlayan bacalar: Şehirdeki canlılığın ve hayatın metaforları.
- Sıla, ey ruhumuzun coğrafyası: Doğanın kutsal ve akılcı bir alan olarak görülmesi.
- Gün doğumu, yükselen güneş: Yeniden doğuş ve umudun simgesi.
- “Girdaplar oluşturarak akıyorlardı”: Şehirdeki hızlı bilgi akışı ve toplumsal etkileşimin yoğunluğu.
- “Kırların kabına sığmayan” ve “kabuğunda can çekişen kent”: Şehirle doğanın karşıtlıklarını vurgulayan çarpıcı metaforlar.
Dil ve Üslup Özellikleri
Şair, diyalogik ve doğrudan bir dil kullanır. “Ey şafak uyandır bizi…”, “Ey doğa emzir ruhumuzu” gibi bağlaçsız çağrılar şiiri bir mantra gibi tekrarlar. Aynı zamanda kavramların tekrarı (örneğin “yükseliyor”, “gündüz”) akışın sürekliliğini ve monotonluğu vurgular. Dil, kısır anlatım yerine anlatımsal anlatıma yakın bir yapı taşır; bu da şiirin akışkan, neredeyse bir dizi kısa hikaye gibi ilerlemesine yol açar.
Alt Metin ve Sosyal Eleştiri
Şiir, şehirleşmenin getirdiği toplumsal yabancılaşma, “gelen esinti bir haber mi getirdi” sorusuyla sorgulanır. Şehirdeki “büyük göçün telaşı” ve “kendi kendine bekleyen bir özülke” gibi ifadeler, modern toplumun bireysel kimlikten uzaklaşmasını ve yalnızlık hissini temsil eder. Aynı zamanda “Güneş adeta bir vicdan azabı gibi” sözüyle, şehrin yıkıcı etkisi ve insanın içsel çatışması vurgulanır.
Şairin Tavrı ve Yazarın Mesajı
Erdem BAYAZIT, şiirde şehri ve doğayı eşzamanlı olarak eleştirirken her iki alanın da insan yaşamı üzerindeki etkisini dengelemeye çalışır. Şair, doğayı kutsal ve sakin bir sığınak olarak görürken, şehri dinamik ama aynı zamanda yıkıcı bir güç olarak tasvir eder. Şairin duygusal tutumu, hem doğaya duyduğu saygı hem de şehre karşı duyduğu eleştirel bir merak içerir. Bu durum, şiirin hem romantik hem de modernist bir ton taşımasına sebep olur.
Sonuç
Şehir Ve Doğa Burcundan, şehirleşmenin insan üzerindeki psikolojik etkilerini doğa ile karşılaştırarak ele alan çok katmanlı bir metindir. Şair, dilsel akıcılığı ve zengin imgeleriyle okuyucuyu hem duygusal hem de düşünsel bir yolculuğa çıkarır. Şiir, modern insanın şehirle doğa arasında giderek daralan bir köprü kurma çabalarını sorgular ve bu süreçte kaybolan kimlik, yalnızlık ve umut temalarını derinlemesine işler.