Neyi yaktılar seninle sevişirken
Nedir alevin şah damarını kesen o tortu
Ben geceye biraz soğuk su serpeceğim
Evet, tehdit edildiğim doğru
Yüzünü bir bıçak gibi yüzüme dayayanlar var
Ama, öyle kolay vermem kimseye sonsuzluğu
Sürekli gittiğin yolda yabancılar soruyorsa adını
Hepsi de inatla taşıyorsa kucağında bir at kafası
Fazla cüretkâr ve laubaliyseler güzel kelimeler gibi
Kuzeye çevir gözlerini, gözlerin güneyde fazla esmer
Varsayalım ayrılmak istiyorsun kendi cümlelerinle
Al beni, bir kitap ayracı diye yerleştir içine
ki Bu aşkı unut Kaldığın yeri unutma misal
Özel şeyler için yaz başladığında
Sırasını bekleyen haindir sonbahar
Uçuşan küller görüyorum Ne yandı
Özneler böyle mutsuzken
Hangi fiil karşılar sanki artık yalnızlığı
ki Bu hayatı unut Yaşadığın anları unutma misal
-Sözcükler D. Mayıs/Haziran’16-
**Tema ve Genel Çerçeve**
Şiirde, “kırmızı deri ceketli muz” başlığıyla başlayan bir metaforik dünya yaratılmıştır. Başlık, günlük nesneleri (muz) ve şairin kişisel deneyimlerini (kırmızı deri ceket) birleştirerek, gerçeklik ve hayal arasında ince bir sınır oluşturur. Temel tema, insanın içsel çatışması ve bu çatışmanın toplumsal bağlamda yansımasıdır. Şair, kendini “uçuşan küller” ve “bıçak gibi yüz” arasında bulur; bu ikili, yıkım ve savunma duygularını aynı anda taşır.
**Duygu ve Ton**
Şiirde yoğun bir melankoli hissedilir, ancak bu duygunun altı sarmaşık gibi kıvrılan bir öfke ve yalnızlık hissiyle karışmıştır. “Uçuşan küller” ifadesi, yıkımın izlerini taşırken, “gözüme bıçak gibi dayananlar” ise şiddetin ve ihanetin sembolüdür. Bu iki duygunun bir arada bulunması, şairin içsel çatışmasını ve dış dünyayla olan bağını gösterir.
**İmgeler**
- Kırmızı deri ceket: Tutku, cesaret ve bir tür kaçış arzusunu simgeler.
- Uçuşan küller: Yıkımın izleri ve geçmişin kalıntıları.
- Bıçak gibi yüz: Tehdit ve yaralanma, şiddetin kişisel bir parçası.
- At kafası: Yabancı, güçlü ama aynı zamanda kontrol edilemeyen bir güç.
- Gözlerin güneyde fazla esmer: Gölge ve gizli arzuların ifadesi.
**Dil ve Üslup**
Şair, dilini akıcı ama parçalı bir yapı içinde sunar. Paragraflar arasında geçişler, enjambment ve beklenmedik bağlaçlar sayesinde şiir akıcı bir “yürüyüş” izlenimi verir. Bu dil, modern Türk şiirinin klasik bir tekniği olan “kesik” sözcük dizilişiyle birleşerek, okuyucuyu şairin zihinsel yolculuğuna çeker. Aynı zamanda şiir, “kırmızı deri ceketli muz” gibi absürt bir başlıkla geleneksel anlamları kırma çabası gösterir.
**Alt Metin ve Sembolik Anlam**
Şiirin alt metni, bireyin toplumsal baskılar karşısında özgürlük arayışını ve kişisel kimliğinin korunmasını ele alır. “Kırmızı deri ceket” sembolü, bireysel özgürlüğün bir parçası olarak görülürken; “kırmızı” ise tutkuyu, “deri ceket” ise dayanıklılığı temsil eder. Şairin “gözlerini kuzeye çevir, gözlerin güneyde fazla esmer” ifadesiyle, dünya görüşünü genişletme ve önyargıları kırma çabası vurgulanır.
**Şairin Tavrı**
Küçük İskender, şiir boyunca bir “savaşçı” ve aynı zamanda bir “hayalperest” tavrı sergiler. Kendini hem yıkımın içinde hem de yeniden doğuşun eşiğinde bulur. Şair, “ama öyle kolay vermem kimseye sonsuzluğu” ifadesiyle, kendi değerlerini ve duygularını koruma kararlılığını gösterir. Aynı zamanda “Sürekli gittiğin yolda yabancılar soruyorsa adını” ifadesiyle, toplumun beklentilerine karşı duyduğu yabancılaşmayı anlatır.
**Sonuç**
Şiir, hem bireysel bir içsel yolculuğu hem de toplumsal bağlamda bir karşıtlık ve özgürlük arayışını ele alır. İmgeler, dilin akıcılığı ve alt metnin sembolik yapısı bir araya geldiğinde, okuyucuya derinlemesine düşünme ve kişisel deneyimlerle bağlantı kurma fırsatı sunar. Küçük İskender, “kırmızı deri ceketli muz” metaforuyla modern Türk şiirinde yer alan geleneksel ve yenilikçi unsurları ustaca harmanlamıştır.