Eşki̇yanin Elleri̇, Fesleğenler Ve Kanayan
Sesinden öpemedim, dokunamadım gülüşüne, yüzünle uyandım da
Serseri bir güneş, çıplak ayaklarının hiç basmadığı bir balkonda
Pervazına, teneke kutularda fesleğenler, filbahriler dizmediğin
bir pencereden elbette eksik görünüyor Ankara. Ne yapsam
onarılmayan kırık bir gök, gri bir gürültü Sevgi Sokak. Aşklar da
Yaramı öpüyorum, o hep büyüyen yaramı
dudaklarda... boyunlarda...
Öpemedim gülüşünden, dokunamadım sesine, uyandım da yüzünle
Neredesin nerede? Bir fotoğraflardasın, bir düşlerde
Kırılma noktasından uykuların savrulup yiten bir tülde. Çırpınan
pencere, uçuşan kent, kanayan ülke, uyuklayan kapı kolu, ağlayan
balkon, çıplak ayaklarının bir kez olsun basmadığı
Bunlar yaramazın, eşkiyan, en küçük oğlunun elleri
seni özlüyor fesleğenleri okşadıkça
Temel Dönem ve Bağlam
Mahzun Doğan’ın “Eşkiyanın Elleri, Fesleğenler Ve Kanayan” şiiri, 21. yüzyıl Türk edebiyatının post‑modern akımlarından etkilenmiş bir örneği olarak değerlendirilebilir. Dilin fragmentasyon, tekrar ve akrostiş gibi biçimsel araçlarla zenginleşmesi, şiirin gündeliklikten uzaklaşarak soyut bir alemde dolaşmasını sağlar.
Temalar
- Kayıp ve Arayış: “Sesinden öpemedim, dokunamadım” gibi tekrarlar, yazarın bir varlığa olan erişilemezliğini ve bu eksikliğin yarattığı boşluğu vurgular.
- Doğa ile Şehir İkilemi: Fesleğen, balkon ve “kanayan ülke” gibi imgeler, doğal güzelliklerin şehir yaşamının yıkıcılığıyla çarpışmasını simgeler.
- İçsel Çatışma: “Kırılma noktasından uykuların savrulup yiten bir tülde” ifadesi, içsel gerilim ve uyku/uyanış döngüsünü metaforik olarak sunar.
Duygu ve Atmosfer
Şiir, hem hüzünlü bir özlem duygusunu hem de kaotik bir melankoli havasını taşır. Yazar, “kanayan ülke” ve “uyuklayan kapı kolu” gibi çarpıcı imgelerle, toplumsal ve bireysel yıkımın paralel izlerini çizer. Aynı zamanda “fesleğen” ve “gülüş” gibi yumuşak unsurlar, bir çare ya da umut izlenimi yaratır.
İmgeler ve Semboller
- Fesleğen: Türk kültüründe şifa, bereket ve sevgi sembolüdür. Şiirde “fesleğenler” hem doğa hem de duygusal iyileşmeyi çağrıştırır.
- Kanayan Ülke: Politik ve sosyal çöküşün metaforu. “Kan” ise acı, ızdırap ve yıkımın evrensel dilidir.
- Balkon: Kişisel sınır, gözlem alanı ve yalnızlık sembolüdür.
- Çıplak Ayaklar: Temizlik, saflık ve yüce bir varlığa (muhtemelen aşk ya da ilham) ulaşamama duygusunu taşır.
Dil ve Üslup
Şiir, dizgiye bağlı kalmayan bir serbest yapı kullanır. Kısa cümleler, arka arkaya gelen tekrarlar ve kesik anlamlı dizeler, okuyucuyu bir “kırık” düşünce akışına davet eder. Metaforik yoğunluk yüksek; “sesinden öpemedim” gibi eylem‑isim birleştirmeleri, gerçeklik ve hayal arasındaki sınırı bulanıklaştırır.
Alt Metin (Yapısal Anlam)
Şiirin alt metni, bireyin toplumla ve kendisiyle olan çatışmasını yansıtır. “Öpemedim gülüşünden, dokunamadım sesine” ifadesiyle, bireyin toplumsal normlara ve kişisel arzulara karşı bir yabancılaşma hali görülür. “Kırılma noktasından uykuların savrulup yiten bir tülde” satırı, bu yabancılaşmanın psikolojik etkilerini (uyku, uyanış) sembolik bir şekilde ifade eder.
Şairin TAVRI
Mahzun Doğan, şiirinde empati ve eleştirel bir bakış açısı sergiler. O, hem aşkı hem de toplumsal yıkımı aynı anda ele alarak, şiirsel bir “gözlemci” rolü üstlenir. Dilin sınırlarını zorlayarak, okuyucuyu hem duygusal hem de düşünsel bir yolculuğa davet eder. Şair, doğa ve şehir, aşk ve yıkım arasında bir denge kurma çabasında görünür.